我家阿連縛虎手，更得退堂方外友

名句出處

出自宋代樓鑰的《錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長句》

全文：
書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。
只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。
黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅於石。
大令親書保母銘，況是當時晉人刻。
磚雖破裂文多全，妙畫遠過蘭亭鐫。
其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。
我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，參坐會文真耐久。
田丁初來獻小硯，尋見津津若微溜。
細看背刻晉獻之，永和仿佛在旁右。
亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。
大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字為十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壺不復見，貞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。
興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。
若非洞曉未來數，安知八百餘年後。
坡翁應未見此志，金蟬之銘何絕類。
又知文章有暗合，智謀所見略相似。
二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。
三君共為成勝事，至寶呈露端有時。
越山盤屈獻與羲，付與耳孫世守之。
煩君更為護幽竁，或恐意如猶有如。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

阿連

指 南朝 宋 詩人 謝靈運 從弟 謝惠連 。《宋書·謝靈運傳》：“ 惠連 幼有奇才，不為父 方明 所知……﹝ 靈運 ﹞謂 方明 曰：‘ 阿連 才悟如此，而尊作常兒遇之。’” 宋 王安石 《寄四侄旊》詩之一：“‘春草已生’無好句， 阿連 空復夢中來。”按，“春草”指 謝靈運 名句“池塘生春草”。後因以為兄弟的代稱。 唐 白居易 《將歸渭村先寄舍弟》詩：“為報阿連寒食下，與吾釀酒掃柴扉。” 宋 梅堯臣 《寄公異弟》詩：“無由夢阿連，詩句何能好。” 郁達夫 《寄曼兄》詩：“記取當時燈下語，阿連有力爭訶紛。”

縛虎

捆住猛虎。亦喻征服極難征服之人。 唐 李商隱 《太倉箴》：“長如獲禽，莫忘縛虎。” 唐 李商隱 《太尉衛公＜會昌一品集＞序》：“姑務連雞，靡思縛虎。”《說岳全傳》第六一回：“縛虎難降空致疑，全憑長舌便謀機。仗此黃柑除後患，東窗訊息有誰知！”

退堂

舊指官吏問案完畢，退出公堂。《水滸傳》第三九回：“次日飯後，僕人挑了盒仗，一徑又到府前，正值知府退堂在衙內。”《紅樓夢》第四回：“﹝ 賈雨村 ﹞退堂至密室，令從人退去。”

方外友

不涉塵世的朋友。多指僧、道、隱者。《新唐書·隱逸傳·田游岩》：“﹝ 游巖 ﹞蠶衣耕食，不交當世，惟與 韓法昭 、 宋之問 為方外友。” 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷十：“ 趙悅道 休官歸 三衢 ，作高齋而居，禪誦精嚴，如老爛頭陀。與 鐘山 佛慧禪師 為方外友。”