獅子序

作者:吾邱瑞 朝代:明代

獅子序原文

我頻年見國勢傾。念王臣蹇蹇當同心狎盟。

那曾見坐視不報君恩生:小弟屢立戰功。報君之心。已克盡矣。若論那藎臣的忠耿。

須當慮社稷。保河山。

誓捐糜死而無恨。生:溫兄。

當此之時。還是身名兩全的好小生:呀。陶兄。那些個。

見危授命。取義成仁。

詩詞問答

問:獅子序的作者是誰?答:吾邱瑞
問:獅子序寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 出處:六十種曲 運甓記 第三十六出

參考注釋

頻年

連續幾年

頻年災旱

國勢

一個國家發展的總態勢;國力

國勢衰微

王臣

(1).志匡王室之臣。《易·蹇》:“六二,王臣蹇蹇。匪躬之故。” 王弼 註:“執心不回,志匡王室者也。”《晉書·熊遠傳》:“卿在朝正色,不茹柔吐剛,忠亮至到。可謂王臣也。” 唐 韓愈 《爭臣論》:“以蹇之六二,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。”

(2).君王的臣民。《詩·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。” 唐 杜甫 《雜感》詩之三:“不過行儉德,盜賊本王臣。” 宋 胡宿 《正陽門賦》:“秋毫皆出帝力,率土莫非王臣。” 清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩:“普天同王臣,鹹願修矛戟。”

蹇蹇

(1).忠直貌。蹇,通“ 謇 ”。《易·蹇》:“王臣蹇蹇,匪躬之故。” 高亨 註:“謇謇,直諫不已也。”《漢書·循吏傳·龔遂》:“ 遂 為人忠厚,剛毅有大節,內諫爭於王,外責傅相,引經義,陳禍福,至於涕泣,蹇蹇亡已。” 顏師古 註:“蹇蹇,不阿順之意也。” 宋 王安石 《上田正言書》之一:“起民之病,治國之疵,蹇蹇一心,如對策時。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷三:“良臣蹇蹇,良友偲偲,全是一腔浩氣。”

(2).平直貌。蹇,通“ 謇 ”。 漢 揚雄 《太玄·勤》:“往蹇蹇,禍邇福遠。” 范望 註:“蹇蹇,平直也。”

(3).遲緩貌。《三國志·魏志·蘇則傳》“侍中 傅巽 掐 則 曰” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 則 笑曰‘我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。’”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌十四》:“駐筯不能食,蹇蹇步闈里。”

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

坐視

不採取人們所期望的或適當的行動:袖手旁觀

不報

(1).不報復。《禮記·中庸》:“寬柔以教,不報無道,南方之強也,君子居之。”《國語·越語下》:“戰勝而不報,取地而不反。”

(2).不批覆;不答覆。《東觀漢記·丁鴻傳》:“ 鴻 當襲封,上書讓國於 盛 。書不報。” 唐 王維 《不遇詠》:“北闕獻書寢不報,南山種田時不登。” 周亮工 《尺牘新鈔》卷一引 明 高攀龍 《與葉適同書》:“朋友相與,須盡力砭其失,方有進處。弟施矣,足下不可不報。”

恩生

明 代品官子弟有官生和恩生之別;依例蔭入監者謂之官生;出自特恩者,不限官品,謂之恩生。參閱《明史·選舉志一》。

小弟

(1) 幼弟

小弟聞姊來。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 男性朋友相互之間的謙稱

(3) 年輕的男僕或男服務員

戰功

戰鬥中建立的功績

赫赫戰功

克盡

竭盡;盡到。《太平天囯文書彙編·天曆每四十年一斡旋詔》:“共抒銘刻代贖之念,克盡感功感德之心。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章五:“在他們自己的心理上,與其說為了幫忙我們,倒無寧是克盡他們的天職。” 賴和 《一桿“秤仔”》:“她心裡的欣慰,使她責任心亦漸放下,因為做母親的義務,已經克盡了。”

藎臣

《詩·大雅·文王》:“王之藎臣,無念爾祖。” 朱熹 集傳:“藎,進也,言其忠愛之篤,進進無已也。”本謂王所進用之臣,後引申指忠誠之臣。 唐 白居易 《韓愈等二十九人亡母追贈國郡太夫人制》:“生此哲人,為我藎臣,率由茲訓,教有所自,恩不可忘。” 清 薛福成 《強鄰環伺謹陳愚計疏》:“蓋既經藎臣碩輔,內外合謀,苦心經營者亦逾二十年, 中國 之聲威稍稍異於疇昔。”

忠耿

忠誠正直。 明 張居正 《寄趙大洲相公》:“翁素抱忠耿,知在林里,未忘朝廷。” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·解給》:“故內丁非歷試無瑕,志性忠耿之人,未易輕委也。” 歐陽山 《三家巷》二四:“如果我不站出來表示一下我的深惡痛絕,我還算什麼頂天立地的男子漢?我怎么對得起純潔忠耿的 區桃 表姐?”

須當

應當。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 朱小四 你這廝!有人請喚。今日須當你這廝出頭!”《初刻拍案驚奇》卷二十:“相公既認 蘭孫 為女,須當與他擇壻。”《白雪遺音·馬頭調·掩繡戶》:“今夜晚上須當早成就, 巫山 雲雨游。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

河山

河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

捐糜

謂棄食。猶犧牲。 明 張居正 《謝賜粥米食品疏》:“一息尚存,矢捐糜而罔惜。” 明 屠隆 《綵毫記·誓死不從》:“我 李白 素懷忠義……常思捐糜七尺,以報國恩,豈從汝反乎?”

還是

(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變

(2) 儘管發生了以前的事或以 * 慮過,仍要

今天咱們還是裝運木料

(3) 仍然,照樣

多年不見,他還是那么年輕

(4) 提議“是否這樣”之意

你還是帶上雨衣為好

(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選

你去,還是他去

(6) 另一方面

雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情

身名

(1).身體和名譽。《列子·說符》:“仁義使我身名並全。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“墳土未乾,而身名並滅。”

(2).聲譽;名望。 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩:“身名竟誰辯,圖史終磨滅。” 唐 白居易 《妻初授邑號告身》詩:“倚得身名便慵墯,日高猶睡緑窗中。” 清 秋瑾 《敬告姊妹們》:“智識也長了,見聞也廣了,學問也高了,身名是一日一日的進步了。”

兩全

顧全雙方;成全兩個方面

兩全其美

兩全的辦法

小生

(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子

(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)

(3) 年輕人,後輩

崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

那些個

1.亦作"那些個"。 2.哪裡是;說不上。

見危授命

臨難見危,能挺身而出,不顧惜自己的生命

子曰:見利思義,見危授命。——《論語·憲問》

取義成仁

謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。” 宋 文天祥 《自贊》:“ 孔 曰成仁, 孟 雲取義,惟其義盡,所以仁至。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·方正學》:“ 孝友 作詩曰:吾兄何必淚潸潸,取義成仁在此間。” 陳毅 《梅嶺》詩之三:“取義成仁今日事,人間遍種自由花。”

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