有客觸熱來相過，手挈朗月披煙蘿

名句出處

出自宋代戴栩的《題吳明輔文集後》

全文：
冰鵝續絲鵝犀琢軫，鵝欲奏南薰終不近。
水心歸宴白玉樓，一代詞華為渠盡。
有客觸熱來相過，手挈朗月披煙蘿。
筆陣森森萬馬肅，夜雪未攪千群鵝。
游鞭戲鏑偶獨出，見者驚降什六七。
掊摘世故窮高深，鉤揣物情懸得失。
子云老去方草玄，雕蟲往往羞少年。
水心不學駢儷語，評鵝品制空現前。
子今古文自星斗，笑殺時流牛馬走。
人間百短見一長，留此一短無何鄉。

戴栩詩詞大全

參考注釋

觸熱

(1).冒著炎熱。 漢 崔駰 《博徒論》：“﹝博徒﹞乃謂曰：‘子觸熱耕耘，背上生鹽。’” 唐 杜甫 《送高書記》詩：“借問今何官，觸熱向 武威 ？” 清 無名氏 《燕台口號》之十六：“往來觸熱人告許，一晌心涼恐未能。”

(2).比喻煩躁易怒。 元 關漢卿 《謝天香》第一折：“從今後無倒斷嗟呀怨咨，我去這觸熱也似官人行將禮數使。”

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

朗月

明月。 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“白日既匿，繼以朗月。”《晉書·陸機陸雲傳論》：“高詞迥映，如朗月之懸光；疊意迴舒，若重巖之積秀。” 唐 李白 《襄陽歌》：“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密，煙聚蘿纏，謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩：“更説 謝公 南座好，煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞：“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈！” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲：“指點著六橋柳浪，三 竺 雲巒， 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩：“俯身入煙蘿，欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》：“一斑與兩斑，引入 越王山 。世數今逃盡，煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註：“煙蘿，道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩：“脫身離網罟，含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》：“何意入利名韁鎖，惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，無處著煙蘿。”