名句出處
出自宋代敖陶孫的《壽通守趙寺丞》
全文:
忠簡公騎箕尾星,千古萬古明天庭。
在天高廟足歡喜,敕使孫枝扶炳靈。
輟身仙班寄閒逸,閶闔正繞煙花出。
朝元冠劍妥未動,一笑明朝作人日。
漢家最重水衡丞,廩餼錢多上所能。
掌藏頒用渠式法,置之忽分淮股肱。
春風作意回焦土,黃池崎險爾如許。
區區鼠輩何足礫,此心本應僧伽祖。
甘泉酒作真珠紅,和氣已墮胡休中。
奮髯抵掌直細事,參佐同此祥沖融。
大江洸洸去無極,江南老人候舟色。
諸公歸補父兄處,二十五城那得直。
海門短簿初來時,青衫恰輟惟煙姿。
興來得句自推激,為公壓倒崧高詩。
名句書法欣賞
參考注釋
朝元
(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》:“歲迎更始,節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩:“玉帛朝元萬國來,雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩:“郡中乞假來相訪,洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩:“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道。”
(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。
(5).見“ 朝元閣 ”。
冠劍
古代官員戴冠佩劍,因以“冠劍”指官職或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事詣右軍建平王》:“常欲永辭冠劍,弋釣畎壑。” 宋 司馬光 《楚宮行》:“滿朝冠劍東方明,宮門未啟君朝醒。”
明朝
〈方〉∶明天
人日
(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪綵為人或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》:“ 東方朔 《占書》曰:歲正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占豬,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占穀。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》:“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的絕早,醫科大學生 楊承輝 就起了床,急急忙忙地洗臉,刮鬍子。”
(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。
敖陶孫名句,壽通守趙寺丞名句