心要安閒，身須正定，意在常存守

名句出處

出自元代李道純的《百字令 指老蟾張大夫下手》

全文：
金丹大要，不難知、妙在陽時下手。
日用平常須謹獨，莫縱虎龍奔走。
心要安閒，身須正定，意在常存守。
始終不怠，自然通透玄牡。
其間些子餚訛。
為公直指，地下聽雷吼。
立鼎安爐非小可，運用斡旋憑斗。
性本圓明，命基牢固，勘破無中有。
老蟾成象，直同天地齊壽。

李道純詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

心要

佛教語。指心性上精要的法義。《壇經·宣詔品》：“汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八漸偈》序：“初， 居易 常求心要於師，師賜我八言焉：曰觀，曰覺，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰濟，曰捨。” 宋 秦觀 《寄陳季常》詩：“暮年更折節，學佛得心要。”

安閒

安寧清閒

安閒自在

正定

(1).校訂改正。《東觀漢記·張純傳》：“時舊典多闕，每有疑義，輒為訪 純 ，自郊廟、婚冠、喪紀禮儀，多所正定。” 宋 葉適 《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》：“鷄鳴挾書，盡夜分皆憶念上口，數千載未了事皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“古人之作，必正定而後出，若 丁敬禮 之服 曹子建 。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之餘》：“僉事－－文士詩人往往誤作簽事，今據官書正定。”

(2).端正而堅定。《三國志平話》卷上：“ 高祖 無正定， 呂后 斬諸侯。” 孫中山 《革命成功始得享國民幸福》：“我們處在這種艱難困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教語。梵語“三昧”之意譯。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。為八正道之一。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十三：“心住一緣，離於散動，故名為定。言三昧者，是外國語。此名正定，定如前釋；離於邪亂，故説為正。” 宋 蘇轍 《題李公麟山莊圖》詩之三：“佛口如瀾翻，初無一正定；畫作正定看，於何是佛性？”

存守

據守。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所有兩朝城池，並可依舊存守。溝濠完葺，一切如常。”