曠然神慮靜，濁俗非所寧

名句出處

出自宋代陳與義的《晚步》

全文：
手把古人書，閒讀下廣庭。
荒村無車馬，日落雙檜青。
曠然神慮靜，濁俗非所寧。
逍遙出荊扉，竚立瞻郊坰。
須臾暮色至，野水皆晶熒。
卻步面空林，遠意更杳冥。
停雲甚可愛，重疊如沙汀。

陳與義詩詞大全

參考注釋

曠然

(1).豁達。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“曠然無憂患，寂然無思慮。”《新唐書·柳渾傳》：“免後數日，置酒召故人出遊，酣肆乃還，曠然無黜免意。” 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩：“所貴烈士心，曠然自超卓。”

(2).形容豁然通曉。 漢 焦贛 《易林·明夷之恆》：“魂微惙惙，行纊聽絶。曠然大通，復更生活。”《後漢書·申屠剛傳》：“此天所以譴告王者，欲令失道之君，曠然覺悟。”《後漢書·東平憲王蒼傳》：“朕親自覽讀，反覆數周，心開目明，曠然發矇。”

(3).寬宏貌。《後漢書·度尚傳》：“獄吏謂 盤 曰：‘天恩曠然而君不出，可乎？’”《新唐書·郭虔瓘傳》：“昔 相如 能詘 廉頗 ， 寇恂 不吝 賈復 ，宜各曠然，終承朕命。” 金 王若虛 《＜新唐書＞辨中》：“若陛下忘其親讐，曠然受之，惟才是用，塞讒毀路，其誰敢不竭忠以聞上乎？”

(4).虛空貌。《雲笈七籤》卷六十：“至此常須少食，務令腹中曠然虛浄。”

(5).開闊貌。 漢 王粲 《從軍詩》之五：“朝入 譙郡 界，曠然消人憂。”《太平廣記》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小說》：“嘗有一人，悞墜穴中……乃緣穴而行，可十許日，忽曠然見明。” 清 惲敬 《游通天岩記》：“過主巖，巖益盤盤然，南折而西，有岫出巖背，曠然也，曰：‘忘歸巖’。”

神慮

(1).指天子的心意，意圖。《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“相國 晉王 誕敷神慮，光被四海。”《三國志·吳志·張溫傳》：“然 諸葛亮 達見計數，必知神慮屈申之宜。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“君舉必書，所願特留神慮。”

(2).精神；心神。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：“左右驚怖伏地， 叔高 神慮怡然如舊。” 唐 元晦 《越亭二十韻》：“臨高神慮寂，遠眺川原布。” 宋 張耒 《上方》詩：“坐久神慮平，微涼清骨毛。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”