何不呼麴生，來同此君宿

名句出處

出自宋代楊萬里的《題趙昌父山居八詠竹隱》

全文：
大隱隱於酒，小隱隱於竹。
何不呼麴生，來同此君宿。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試

麴生

亦作“麯生”。 唐 鄭棨 《開天傳信記》載：道士 葉法善 ，居 玄真觀 ，有朝客數十人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一人傲睨直入，自稱 麴秀才 ，抗聲談論，一座皆驚，良久暫起，如風旋轉。 法善 以為是妖魅，俟其復至，密以小劍擊之，隨手墜於階下，化為瓶榼，醲醖盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳。“坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生風味，不可忘也。’”後因以“麴生”作酒的別稱。 宋 陸游 《烹茶》詩：“麴生可論交，正自畏中聖。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》：“故麯生頻來，則騷客之金蘭友。”

來同

猶言來朝。《詩·魯頌·閟宮》：“至於海邦， 淮夷 來同。” 馬瑞辰 通釋：“《説文》‘同，會合也。’朝與會同，對文則異，散文則通。諸侯殷見天子曰同，小國會朝大國亦曰同，猶諸侯朝天子曰朝，諸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大獵賦》：“而忽也，莫不海晏天空，萬方來同。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“天子萬年，四夷來同。”

此君

《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有 揚州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風吹溽，此君直恁清苦。”