熔金象牙角，尺木無不備

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《奉和襲美太湖詩二十首投龍潭》

全文：
名山潭洞中，自古多秘邃。
君將接神物，聊用申祀事。
熔金象牙角，尺木無不備。
亦既奉真官，因之徇前志。
持來展明誥，敬以投嘉瑞。
鱗光煥水容，目色燒山翠。
吾皇病秦漢，豈獨探幽異。
所貴風雨時，民皆受其賜。
良田為巨浸，污澤成赤地。
掌職一不行，精靈又何寄。
唯貪血食飽，但據驪珠睡。
何必費黃金，年年授星使。

陸龜蒙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

金象

亦作“ 金像 ”。金身佛像。《晉書·呂光載記》：“又進攻 龜茲城 ，夜夢金象飛越城外。 光 曰：‘此謂佛神去之，胡必亡矣。’” 北魏 楊衒之 《洛陽迦藍記·永寧寺》：“初掘基至黃泉下，得金象三十軀。” 唐 孟浩然 《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩：“石壁開金像，香山倚鐵圍。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。”

牙角

(1).牙齒和角。 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“東方青色龍，牙角何呀呀！” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之一：“蛟龍在怒水，拔取牙角弄。”

(2).猶鋒芒。 唐 韓愈 《藍田縣丞廳壁記》：“則盡枿去牙角，一躡故跡，破崖岸而為之。”

(3).喻黨羽。《新唐書·逆臣傳中·朱泚》：“ 泚 之來， 滔 攝後務，稍稍翦落 泚 牙角。”

(4).喻端緒。 章炳麟 《原學》：“其材性發舒，亦往往有長短。短者執舊不能發牙角，長者以向之一得今之十。”

尺木

(1).古人謂龍升天時所憑依的短小樹木。 漢 王充 《論衡·龍虛》：“短書言‘龍無尺木，無以升天。’又曰‘升天’，又言‘尺木’，謂龍從木中升天也。”《三國志·吳志·太史慈傳》“當與卿共之” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 策 問 慈 曰：‘……﹝卿﹞天下智士也，但所託未得其人。射鉤斬袪，古人不嫌。孤是卿知己，勿憂不如意也。’出教曰：‘龍欲騰翥，先階尺木者也。’” 唐 劉禹錫 《薛公神道碑》：“文館入仕，幽龍未光，尺木為階，啾然欲翔。”或謂“尺木”是龍頭上如博山形之物。 唐 段成式 《酉陽雜俎·鱗介篇》：“龍頭上有一物，如博山形，名尺木。龍無尺木，不能升天。”

(2).比喻登仕的憑藉。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“ 蘇參政簡 登科時， 宋尚書 白 為南省主文；後七年， 宋 為翰林學士承旨，而 蘇 相繼入院，同為學士。 宋 嘗贈詩云：‘昔日曾為尺木階，今朝真是青雲友。’”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”