容堂何地可容人,一語忠規坐殺身

方回記正月二十五日西湖之游十五首

名句出處

出自宋代方回的《記正月二十五日西湖之游十五首》

全文:
容堂何地可容人,一語忠規坐殺身
母死明年爾亦死,盜名猶謂再庚申。

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容堂何地可容人,一語忠規坐殺身書法作品

參考注釋

容堂

(1).古代宮室內前部叫堂,堂後以牆隔開叫室。堂前有屏障之設,故曰容堂。《後漢書·延篤傳》“吾嘗昧爽櫛梳,坐於客堂” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰:“客,一本作‘容’是也……古者宮室自半以前虛之,謂之堂(《士昏禮》:棟北一楣下有室戶,中脊為棟,棟南一架為前楣,凡五架),半已後實之謂之室,堂前有禁止之設,故曰容堂也。”

(2).安放遺像的影堂,靈堂。 明 湯顯祖 《邯鄲記·生寤》:“[生]是了,俺氣盡之後,端正寫了奏上。夫人,你和俺解了朝衣朝冠,收在容堂之上,永遠與子孫觀看。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·生寤》:“老天天把相公命亡,老爺爺俺天公壽喪。且立起容堂,且立起容堂,把一品夫人,哭在中央;列位官生,哭在邊傍。”

容人

(1) 有意容忍、寬容或寬恕違背傳統的社會或道德行為的小事

(2) 對別人採取寬容態度

忠規

(1).盡心規劃;忠心謀劃。 晉 潘岳 《西征賦》:“入 鄭 都而抵掌,義 桓友 之忠規。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》:“若乃忠規密謨,潛慮帷幕,造膝詭辭,莫見其際。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖八年》:“又言 寇準 忠規亮節,宜還之內地。”

(2).忠言規諫。《舊唐書·儒學傳下·邢文偉》:“公譖申勗戒,聿薦忠規,敬尋來請,良符宿志。” 王闓運 《<巫山天岫峰>詩序》:“又考 宋玉 賦,知 高唐 齊地,神女忠規,乃作山祠銘,陳先 楚 開國主山氏 巫 之義,雲雨朝暮,謬解克正焉。”

殺身

捨生;喪生。《墨子·兼愛中》:“乃若夫少食、惡衣、殺身而為名,此天下百姓之所皆難也。”《史記·楚世家》:“殺生以明君,臣之願也。” 唐 盧綸 《雪謗後書事上皇甫大夫》詩:“豈言沉族重,但覺殺生輕。”《水滸傳》第四回:“提轄恩念,殺身難報。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》:“ 明 末,真有被謠言弄得遭殺身之禍的。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節:“ 李泌 的歸隱是要避免殺身的災難。”

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