名句出處
出自唐代惠能的《修行頌》
全文:
說通及心通,如日處虛空。
惟傳頓教法,出世破邪宗。
教即無頓漸,迷悟有遲疾。
若學頓教法,愚人不可悉。
說即須萬般,合離還歸一。
煩惱暗宅中,常鬚生惠日。
邪來因煩惱,正來煩惱除。
邪正悉不用,清淨至無餘。
菩提本清淨,起心即是妄。
淨性在妄中,但正除三障。
世間若修道,一切盡不妨。
常見自己過,與道即相當。
色類自有道,離道別覓道。
覓道不見道,到頭還自惱。
若欲見真道,行正即是道。
自若無正心,暗行不見道。
若真修道人,不見世間過。
若見世間非,自非卻是左。
他非我無罪,我非自有罪。
但自去非心,打破煩惱碎。
若欲化愚人,是須有方便。
勿令彼有疑,即有菩提現。
法元在世間,於世出世間。
勿離世間上,外求出世間。
邪見是世間,正見出世間。
邪正悉打卻,菩提性宛然。
此但是頓教,亦名為大乘。
迷來經累劫,悟則剎那間。
參考注釋
邪正
(1).邪*惡與正直。《漢書·劉向傳》:“今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒並進。” 宋 蘇軾 《學士院試<春秋>定天下之邪正論》:“為《穀梁》者曰:成天下之事業,定天下之邪正,莫善於《春秋》。” 清 盧文弨 《注<顏氏家訓>序》:“又引之使略涉載籍之津涯,明古今之治亂,識流品之邪正。”
(2).星體偏離正常運行軌道為邪,不偏為正。《漢書·天文志》:“其伏見蚤晚,邪正存亡……此皆陰陽之精,其本在地,而上發於天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰:“伏見蚤晚,謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恆星不見。”
菩提
佛教音譯名,指覺悟的境界
宛然
(1) 真像;非常像
(2) 真切,清楚
封識宛然。——《漢書·李廣蘇建傳》
宛然舊日情景,又在眼前
惠能名句,修行頌名句