山甿自神之，祠祀眾口同

名句出處

出自宋代王禹偁的《合崖湫》

全文：
合崖熊何嵌崆，熊湫水何浺熊瀜。
瀛污暨積潦，滯泥不朝宗。
有時見熊怪，無人薦王公。
止可飲麋鹿，未嘗產蛟龍。
山甿自神之，祠祀眾口同。
今春商於旱，太守職憂農。
先請境內山，熊耳有如聾。
乃迎是湫水，盈乎素缶中。
州民與郡吏，覡女雜巫童。
朝祈又夕禱，拜起虔且恭。
馨爐復茵爵，牲幣潔而豐。
適與天雨會，三日勢蒙蒙。
致謝送水歸，盡禮有始終。
水旱蓋定數，災祥與政通。
傅岩道喪久，咄爾貪天功。

王禹偁詩詞大全

參考注釋

山甿

見“ 山氓 ”。

自神

(1).謂文藝傑作，傳神出於自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神。”

(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》：“晦鄉里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

祠祀

祭祀；立祠祭神或祭祖。《史記·孝文本紀》：“﹝今崩﹞毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒食肉者。”《新唐書·王縉傳》：“初， 代宗 喜祠祀，而未重浮屠法。” 明 劉基 《再和倒用前韻》：“房帷瓜果紛祠祀，霄漢雲霓隔晦冥。” 劉師培 《文學出於巫祝之官說》：“古代祠祀之官，惟祝及巫。”

眾口

(1).眾人的言論；輿論。《戰國策·秦策三》：“三人成虎，十夫楺椎，眾口所移，無翼而飛。”《漢書·劉向傳》：“上內重 堪 ，又患眾口之寖潤，無所取信。” 明 徐復祚 《一文錢》第三出：“不是我痴心妄想千年調，只恐怕昔富今貧眾口嘲。”

(2).眾人之口。 明 姚士粦 《見只編》卷上：“各該官軍家丁眾口齊稱，先年撫、道不扣糧餉，撫養軍民。”