偶書

偶書原文

青晨罷盥漱，紅日已篩影。

東風雖應律，尚逼重裘冷。

徙倚餐朝霞，用意貴精猛。

乃知塵紛中，萬動輸一靜。

食君數石祿，疏散亦已幸。

覽此床頭書，千古得馳騁。

所嗟志難持，人事亦易屏。

或恐被嗤責，此去當笑領。

詩詞問答

問：偶書的作者是誰？答：石寶
問：偶書寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押梗韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

盥漱

洗漱

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝，故稱。 唐 王建 《宮詞》之一：“ 蓬萊 正殿壓金鼇，紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞：“紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“黯黯青山紅日暮，浩浩 大江 東注。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

應律

(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》：“應律兮合節，靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩：“萬蕊初生將比類，黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩：“八風應律《九歌》奏，圓方交格神靈輳。”

(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“及茲正陽履端之辰，蒼龍應律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子。”

重裘

(1).厚毛皮衣。 漢 賈誼 《新書·諭誠》：“重裘而立，猶憯然有寒氣，將奈我元元之百姓何？” 唐 王諫 《為郭子儀謝錦戰袍表》：“重裘莫比，被練非堅。” 明 夏完淳 《春雪懷不識》詩：“重裘不知溫，無乃衣裳單？”

(2).指質量極差、分量很重的皮衣(與輕裘相對)。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十：“身上穿的都是破敝不堪的重裘，滿身油膩。”

徙倚

徘徊;流連不去

獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》

徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

朝霞

太陽升起時東方的雲霞

漱正陽而含朝霞。——《楚辭》

朝霞滿天

朝霞映湖

用意

居心,動機或意圖

你這么說是什麼用意

精猛

(1).精銳勇猛。《公羊傳·僖公二十六年》“公追 齊 師，至 巂 ，弗及” 漢 何休 註：“言 齊 人畏公士卒精猛，引師而去之。”

(2).專心致力。 宋 周密 《癸辛雜識前集·胎息》：“津液滿口，即低頭嚥下，以氣送下丹田中，須用意精猛，令津與氣穀穀然有聲，逕入丹田中。”

塵紛

(1).塵土紛飛。亦指紛亂的塵世。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。” 宋 朱熹 《寄題鹹清精舍清暉堂》詩：“珍重忘言子，高唱絶塵紛。”

(2).猶塵慮。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“可以起壯志，可以醒醉魂，可以洗塵紛，可以平宿憤。”

疏散

(1) 把集中的或稠密的分散開

疏散人口

(2) 稀疏而分散;疏落

這一帶比較荒涼,只有些疏散的村落

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事

或恐

也許；可能。 唐 崔灝 《長乾曲》：“停船暫相問，或恐是同鄉。”

笑領

猶笑納。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“受人儀物，謙曰‘拜領’，然不獨我受。望人受亦言‘領’。 趙松雪 與人柬云：‘輒有素綢一匹，以表微意，伏冀笑領。’又云：‘拜手持納，祈笑領之。’”