達宦誰無死,遺文爾獨傳

方回贈滕君必紹

名句出處

出自宋代方回的《贈滕君必紹》

全文:
之子有名父,何蕃合比望。
虞庠驚脫潁,孔壁妙忘筌。
高第攽楓扆,長身掩薤阡。
師亡鄉黨惜,人往歲時遷。
達宦誰無死,遺文爾獨傳
客郵曾旅進,邑子例垂憐。
哀語推真由來,絺詞激懦篇。
善人宜有後,一見欲潸然。

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名句書法欣賞

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達宦誰無死,遺文爾獨傳書法作品

參考注釋

達宦

職位顯要的官吏。 唐 杜牧 《唐故尚書吏部侍郎沉公行狀》:“自布衣至於達宦,凡所交友,皆當時名公。” 宋 劉攽 《知亳州謝上表》:“ 漢 世諸儒,至二千石謂之達宦。” 元 楊載 《次韻曹上開毗陵喜雨》:“達宦俱相似,疲民乞少安。”

無死

(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》:“公曰:‘古而無死,其樂若何?’ 晏子 對曰:‘古而無死,則古之樂也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓誌》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類,倥侗而不實,窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

(2).別死。《左傳·襄公十七年》:“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛 唁之,且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》:“秋, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無死。’”

(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無生之教賒,無死之化切……無生即無死,無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一處,無死無生處。”

遺文

(1).古人或死者留下的詩文。《史記·太史公自序》:“獵儒 墨 之遺文,明禮義之統紀,絶 惠王 利端,列往世興衰,作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“雖有益世之書,猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結 《<篋中集>序》:“已長逝者遺文散失,方祖師者不見近作。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》:“遺文付來哲,後事待諸友。” 魯迅 《南腔北調集·<兩地書>序言》:“﹝ 韋素園 ﹞病歿於 北平 同仁醫院了,大家想蒐集他的遺文,為他出一本紀念冊。”

(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“ 文宗 時, 鄭覃 侍講禁中,以經籍道喪,屢以為言。詔令祕閣,搜訪遺文。”

(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“至於舉賢良,崇孝弟,明考課,雖宇內初輯,然庶政大體,彌綸備具,遺文故事,施於後世,皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》:“冠婚喪葬,禮之大者,冠禮今不復議,婚禮無復有古之遺文。”

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