名句出處
出自宋代李彭的《歲晚四首·其四》
全文:
眼看楊柳漲春風,忽復山明雪映松。
但把一尊扶醉病,何須三揖送文窮。
參考注釋
一尊
(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下並有天下,別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱:“謂 始皇 並六國,定天下,海內共尊立一帝,故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統定一尊,猶之四瀆並而為一,雲此為正派,餘則非是,固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節:“但到奴隸製成立以後,地上權力統於一尊,於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”
(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 痴珠 小照,其餘都歸毒燄。”如:大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊。”
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
三揖
指卿、大夫、士。以其皆為君所揖禮,故云。《周禮·夏官·司士》:“孤卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“卿、大夫、士,皆君之所揖。”《左傳·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。” 杜預 註:“三揖,卿、大夫、士。”
文窮
舊時文人失意,自謂以能文而致窮。 唐 韓愈 《送窮文》:“又其次曰文窮,不專一能,怪怪奇奇。不可時施,祗以自嬉。” 宋 劉克莊 《一剪梅·中秋解宜春郡印》詞:“陌上行人怪府公,還是詩窮,還是文窮。”
李彭名句,歲晚四首·其四名句