子期玉骨寒於雪，世上知音能幾人

名句出處

出自宋代白玉蟾的《琴》

全文：
夜靜無雲月似銀，清宵鶴唳一傷神。
子期玉骨寒於雪，世上知音能幾人。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

子期

即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人，精於音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩：“ 子期 如可聽，山水響餘哀。” 唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。”參見“ 伯牙 ”。

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩：“玉骨隨薪盡，空留一分香。” 宋 陸游 《十二月二日夜夢遊沉氏園亭》詩：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。” 清 納蘭性德 《山花子》詞：“林下荒苔 道韞 家，生憐玉骨委塵沙。”

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態。 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“天官補吏府中趨，玉骨瘦來無一把。” 宋 向子諲 《醜奴兒·宣和辛丑》詞：“ 無雙亭 下瓊花樹，玉骨雲腴。傾國稱姝。除卻 揚州 是無處。” 明 顧有孝 《三嫁娘詞》：“新歡病支離，玉骨瘦難舉。”

(3).梅花枝幹的美稱。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷二：“ 袁豐 居宅後，有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》詩：“玉骨那愁瘴霧傷，好將經卷伴南荒。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞：“氷肌玉骨天分付，兼付與淒涼。”

(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩：“ 三峽 家山已隔生，一枝玉骨尚堪橫。”

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友