懶學馮君,彈鋏歌魚,如今五年

陳人傑沁園春(壬寅春寓東林中有感而作)

名句出處

出自宋代陳人傑的《沁園春(壬寅春寓東林中有感而作)》

全文:
懶學馮君,彈鋏歌魚,如今五年
為西湖西子,費人料理,東林東老,特地留連。
坐注蟲魚,行吟雌霓,竟負逍遙第一篇。
過從少,但赤髭白足,時復談禪。
倚門白水平田。
看數點青山無盡天。
嘆春風心事,已成待兔,夕陽時節,又聽啼鵑。
如此淒涼,若為排遣,不是詩邊即酒邊。
中宵夢,有逋梅吹雪,坡柳搖煙。

陳人傑詩詞大全

參考注釋

懶學

逃學。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·薰蟲》:“二日為龍抬頭日……小兒輩懶學,是日始進書房,曰占鰲頭。”

彈鋏

(1).彈擊劍把。鋏,劍把。《戰國策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,願寄食門下。 孟嘗君 曰:‘客何好?’曰:‘客無好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客無能也。’ 孟嘗君 笑而受之曰:‘諾。’左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’左右以告。 孟嘗君 曰:‘食之,比門下之客。’居有頃,復彈其鋏,歌曰:‘長歸來乎!出無車。’左右皆笑之,以告。 孟嘗君 曰:‘為之駕,比門下之車客。’於是乘其車,揭其劍,過其友曰:‘ 孟嘗君 客我。’後有頃,復彈其劍鋏,歌曰:‘長鋏歸來乎!無以為家。左右皆惡之,以為貪而不知足。’ 孟嘗君 問:‘ 馮公 有親乎?’對曰:‘有老母。’ 孟嘗君 使人給其食用,無使乏。於是 馮諼 不復歌。”後因以“彈鋏”謂處境窘困而又欲有所乾求。 南朝 梁 陶弘景 《答趙英才書》:“子架學區中,飛才甸外,不肯掃門覓仕,復懶彈鋏求通。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴君平 ,清廉如 段乾木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨。” 明 王世貞 《答陳淮安玉叔書》:“ 沉嘉則 、 魏季朗 諸君從門下游,甚善;然渠輩尚以多彈鋏之嘆也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“人不見,煙已昏,擊築彈鋏與誰論。”

(2).謂寄食權門。 唐 於武陵 《過侯王故第》詩:“不知彈鋏客,何處感新恩。” 清 徐乾學 《北征》詩:“入市碎琴易,依人*彈鋏難。”

(3).或謂思歸。 明 郭登 《送岳季方還京》詩:“身留塞北空彈鋏,夢繞 江 南未拂衣。”

歌魚

謂嗟嘆不被知遇。典出《戰國策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,願寄食門下……左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’” 唐 杜牧 《寄浙西李判官》詩:“唯念賢哉 崔大讓 ,可憐無事不歌魚!” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“正堪憐歌魚幸舍,向人*彈徹。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

陳人傑名句,沁園春(壬寅春寓東林中有感而作)名句

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