精思長懸世，音容已歸寂

名句出處

出自唐代韋應物的《東林精舍見故殿中鄭侍御題詩追舊書情涕泗橫集…馮少府》

全文：
仲月景氣佳，東林一登歷。
中有故人詩，淒涼在高壁。
精思長懸世，音容已歸寂。
墨澤傳灑餘，磨滅親翰跡。
平生忽如夢，百事皆成昔。
結騎京華年，揮文篋笥積。
朝廷重英彥，時輩分圭璧。
永謝柏梁陪，獨闕金門籍。
方嬰存歿感，豈暇林泉適。
雨餘山景寒，風散花光夕。
新知雖滿堂，故情誰能覿。
唯當同時友，緘寄空淒戚。

韋應物詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

精思

(1).精力和思慮。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。” 宋 曾鞏 《擬辭免修五朝國史狀》：“此臣所以窮日夜，憊精思，不敢忘須臾，志在於斯文。” 明 方孝孺 《憫知賦哀葉廷振》：“疲精思於編簡兮，馳志慮於遺文。”

(2).精心思考。 漢 王充 《論衡·超奇》：“能精思著文連結篇章者為鴻儒。”《後漢書·張衡傳》：“ 衡 乃擬 班固 《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。”《新唐書·虞世南傳》：“﹝ 虞世南 ﹞與兄 世基 同受學於 吳 顧野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《論白話為維新之本》：“今用白話，不恃熟讀，而恃精思。”

音容

聲音與容貌

一別音容兩渺茫

歸寂

佛教語。謂死。 金 王若虛 《太一三代度師蕭公墓表》：“速具湯沐，吾將歸寂。” 明 王世貞 《宛委餘編》八：“ 宋 開寶 中，八十老僧 道價 為叢林所重，臨當歸寂，從容示偈。”