山莊啟蹕木蘭行圍之作

山莊啟蹕木蘭行圍之作原文

中秋恰度餅瓜筵，啟蹕行圍例按前。

益壯老當語猶古，自疆不息封惟乾。

川塗潦退幸非沴，北遜南收歷閱田。

逮八旬將罷乘騎，欣茲一再尚鳴鞭。

詩詞問答

問：山莊啟蹕木蘭行圍之作的作者是誰？答：乾隆
問：山莊啟蹕木蘭行圍之作寫於哪個朝代？答：清代
問：山莊啟蹕木蘭行圍之作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷四十二

2. 往年秋收關外率勝關內昨據劉峨奏保定河問遵化等十府州屬約收九分有餘其承德等府屬約收八分有餘是今歲秋收雖北遜於南然蹕途周覽農田漸次刈穫已屬豐年景象

參考注釋

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

行圍

(1).打獵的圍場。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。”

(2).指打獵。《資治通鑑·晉孝武帝太元九年》：“ 垂 （ 慕容垂 ）行圍，因飲於 華林園 ， 秦 人密出兵掩之，矢下如雨， 垂 幾不得出。”《清史稿·聖祖紀一》：“八月壬子，上幸 南苑 行圍。”京劇《串龍珠》第一場：“因此上郊外行圍散心腸。”

(3). 清 代獵場圍制的一種。滿語稱“阿達密”。《清史稿·禮志九》：“蓋圍制有二，馳入山林，圍而不合曰行圍，國語曰阿達密。合圍者，則於五鼓前，管圍大臣率從獵各士旅往視山川大小遠近，紆道出場外，或三五十里，或七八十里，齊至看城，是為合圍，國語曰烏圖哩阿察密。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“只以數百人分翼入山林，圍而不合，謂之行圍。”

老當

(1).老練。《孽海花》第十回：“還是 彩雲 老當，見風頭不妙，連忙上前拉住 夏雅麗 的臂膀道：‘密斯請息怒，這事不關我們老爺的事。’”

(2).穩妥，恰到好處。 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“格律謹嚴，詞旨老當，誠 杜 所獨擅；但 李 詩宛如 姑射 仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。”

和“上”字連用，謂受騙。 鄒韜奮 《事業管理與職業修養·關於幹部與待遇一》：“但是私人感情之作祟，常在下意識中作怪，使上著它的老當的人不自覺。” 毛 * 《戰爭和戰略問題》二：“勞動人民幾千年來上了反動統治階級的欺騙和恐嚇的老當，很不容易覺悟到自己掌握槍桿子的重要性。”

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”

(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”

(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”

川塗

見“ 川途 ”。

歷閱

遍讀。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：“今海內書…… 閩 、 楚 、 滇 、 黔 ，則余間得其梓； 秦 、 晉 、 川 、 洛 ，則余時友其人。旁諏歷閲，大概非四方比矣。”

乘騎

(1).騎馬。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“ 建康 令 王復 ，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁，莫不震懾。” 唐 杜甫 《畫馬贊》詩：“愚夫乘騎，動必顛躓。”

(2).乘坐。 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》：“有先生兮乘騎日月，期汗漫乎九垓。”

一再

一次又一次地

鳴鞭

(1) 抖動鞭子出聲

鳴鞭走馬

(2) 古代皇帝儀仗中的一種,鞭形,振動時發出響聲,叫人肅靜。也叫“靜鞭”