偈頌一百四十二首·其二十八

作者:釋廣聞 朝代:宋代

原文

四月八日生,二月半入滅。

雖然生滅元空,正是全提時節,珊瑚枝枝撐著月。

詩詞問答

問:《偈頌一百四十二首·其二十八》的作者是誰?答:釋廣聞
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋廣聞的名句有哪些?答:釋廣聞名句大全

注釋

1. 押詞韻第十八部

2. 佛涅槃

參考注釋

四月八

(1). 貴陽 附近苗族的重要節日之一。每逢夏曆四月初八日,苗族均著盛裝,群集 貴陽 噴水池旁,吹笙奏笛,縱情歌唱,紀念歷史傳說中的民族英雄 亞努 。附近布依族民眾也多參加。解放後,成為當地各族人民友好團結的聚會。

(2).布依、侗、水等族節日之一。各族各地稱呼不一,有“開秧節”、“牧童節”等稱。這天,吃糯米飯,並讓牛休息。

(3).佛誕生之辰,為浴佛會,寺院搭苫棚座,施茶水鹽豆,以黃布帛為懸旌,書曰“普結良緣”。見 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·結緣》。

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教,與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂,而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂,他決定犧牲與陶嵐的愛情,娶文嫂為妻,不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊,毅然離開芙蓉鎮,陶嵐決意隨他而去。

入滅

佛教指僧侶死亡

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無,謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《<維摩經>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅後,誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞:“何限向來哀樂事,一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩:“有無斷常見,生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》:“夢已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來賢達意,生滅兩消搖。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復是誰?’ 劉 曰:‘正是我輩耳!’”《二刻拍案驚奇》卷九:“前日分散之後,我問鄰人,説是外婆家接去,想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四:“倉皇中他看清了一個,正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一:“正是玉人腸絶處,一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章:“正是黃昏時候,天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折:“又不比九重龍鳳闕,可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕:“這城內便有萬千居民,正是人煙稠密,市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回:“ 衛先生 道:‘近來的選事益發壞了!’ 隨先生 道:‘正是。前科我兩人該選一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我們怎么都發昏了!還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九:“ 龍香 對媒婆道:‘老娘你先進去,我在門外張一張罷。’媒婆道:‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“正是:麥穗兩歧,農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折:“正是:虧心折盡平生福,行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一:“正是:福無雙至猶難信,禍不單行果是真。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

枝撐

(1).亦作“ 枝牚 ”。指建築物中起支撐作用的樑柱。《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“芝栭欑羅以戢孴,枝牚杈枒而斜據。” 李周翰 註:“枝牚,樑上交木也。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“河梁幸未拆,枝撐聲窸窣。” 葉聖陶 《登雁塔》:“ 杜工部 《同諸公登慈恩寺塔》詩中有‘仰穿龍蛇窟,始出枝撐幽’的句子……‘枝撐’指塔內的木材構築。”

(2).支撐,支持。 宋 歐陽修 《本論》:“天下之勢,方若弊廬,補其奧則隅壞,整其桷則棟傾,枝撐扶持,苟存而已。” 清 楊賓 《換車行》:“坡陀木石相枝撐,谷口泥淖多呀坑。”

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