媧石補天玻璃聲,遇坎為雨離為晴

鄭清之客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻誌喜也呈

名句出處

出自宋代鄭清之的《客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻誌喜也呈》

全文:
媧石補天玻璃聲,遇坎為雨離為晴
金烏玉兔旁午出,百二十官稱常明。
下土臣敢再拜問,誰主風催民耕。
天江津河尾北見,玉井水漿參左橫。
胡為湯旱龜土坼,胡為堯水魚頭生。
孰令赤地星丈許,吭扼雷公仍背撫。
孰令河鼓塞銀潢,勺水線流不輕與。
孰令捲舌自張翕,孰令天雞自飛舞。
雲師族聚曷遽散,電母兒號奚不乳。
黑豬渡河去遠跡,蒼龍銜珠噤弗語。
朱鳥崛強王偃徐,烏龜縮頸老沮渠。
夫君箋天帝馮怒,旱魃磔死不問余。
天街清潤聯璧珠,不為乾封為太初。
一雨三日誰力歟,更唱迭和忘欷噓。
歸之太守不肯有,欸乃聊代誌喜書。

鄭清之詩詞大全

參考注釋

媧石

女媧氏 補天之石。 明 陳子龍 《上石齋師》:“方將乞 媧 石而補蒼昊,求 扁 鍼以返營魂。” 明 張煌言 《追往》詩之一:“轉眼書生成故老,慚無 媧 石補江山。”

補天

(1).古代神話傳說, 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業類補天,功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》:“ 高祖 縮地補天,重張區宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國輸九死,補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山<論詩>後》詩:“今古寧無鍊石手,補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養生之法,潛神內視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達於腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也。”

玻璃

指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體

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