過小渡

過小渡原文

草木森森小徑斜，隔溪一簇野人家。

蜻蜓雨集青蒲葉，絡緯秋鳴白豆花。

匡老山高帶河漢，鄱君湖近淨塵沙。

涼風裊裊吹衣袂，欲挾飛仙上客槎。

詩詞問答

問：過小渡的作者是誰？答：葉蘭
問：過小渡寫於哪個朝代？答：元代
問：過小渡是什麼體裁？答：七律
問：葉蘭的名句有哪些？答：葉蘭名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：鄱陽五家集卷九

參考注釋

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容陰沉可怕

看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

小徑

(1) 狹窄的道路

(2) (木材)直徑小的

小徑木

一簇

表數量。用於聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花》詩之五：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？” 金 元好問 《塞上曲》：“平沙細草散牛羊，一簇征人在戍樓。”《兒女英雄傳》第十四回：“ 安老爺 一望，只見前面有幾叢雜樹，一簇草房。” 沙汀 《航線》：“在一簇屋子的高處，一片惹眼的紅色奔過去了。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回：“只見紅紅綠綠一簇人馬下來，霎時已進了村。”

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

蜻蜓

(1) 構成蜻蜓目的任何種大形的昆蟲,有很多複眼的大形頭部,觸角短小,腹部細長,四隻窄長有網狀脈的翅,顎粗壯,足適於握住獵物,對人完全無害而屬於最有用的昆蟲,成蟲取食飛翔捉到的昆蟲並消滅大量蠅蚋與蚊蟲,而水生若蟲捕食消滅蚊蟲幼蟲

(2) 蜻蜓目的昆蟲

雨集

(1).奔趨貌。 漢 王褒 《四子講德論》：“是以海內歡慕，莫不風馳雨集。”

(2).如雨一樣密集。極言其多。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“ 少游 讀之，淚涕雨集。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“京中匿名文書，紛紛雨集。”

青蒲

(1).即蒲草。水生植物。嫩者可食，莖葉可供編織蒲蓆等物。 唐 王維 《皇甫岳雲溪雜題·鸕鶿堰》詩：“乍向紅蓮沒，復出青蒲颺。” 宋 蘇軾 《又一首答二猶子與王郎見和》：“脯青苔，炙青蒲，爛蒸鵝鴨乃瓠壺。” 清 鄭燮 《滿江紅·田家四時苦樂歌》詞：“正青蒲水面，紅榴屋角。” 郭沫若 《女神·晴朝》：“喔，一灣的碎玉！無限的青蒲！”

(2).指天子內庭。《漢書·史丹傳》：“ 丹 以親密臣得侍視疾，候上間獨寢時， 丹 直入臥內，頓首伏青蒲上。” 顏師古 注引 應劭 曰：“以青規地曰青蒲，自非皇后不得至此。”《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞三》：“比雖輻湊闕下，多非政要；日伏青蒲，罕能切直。” 李周翰 註：“青蒲，天子內庭也，以青色規之，而諫者伏其上。” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“斯時伏青蒲，廷諍守御牀。” 元 無名氏 《謝金吾》第四折：“將皇親廝毀謗，將大將廝虧圖。我和你直叩青蒲，揀著那愛處做。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 沉 素吶吶，青蒲獨對，懾於天威，但連稱興作非時，恐累聖德而已。”

絡緯

蟲名。即莎雞，俗稱絡絲娘、紡織娘。夏秋夜間振羽作聲，聲如紡線，故名。 漢 無名氏 《古八變歌》：“枯桑鳴中林，絡緯響空堦。” 唐 李白 《長相思》詩：“絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簞色寒。” 清 沉用濟 《寄衣曲》：“去年寄衣秋月明，絡緯索索窗前明。” 郁達夫 《采石磯》詩：“絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。”

豆花

(1).指豆類植物開的花。 北魏 賈思勰 《齊民要術·大豆》：“豆花憎見日，見日則黃爛而根焦也。” 唐 許渾 《題韋隱居西齋》詩：“山風藤子落，溪雨豆花肥。”《豆棚閒話·漁陽道劉健兒試馬》：“只有扁豆一種，交到秋時，西風發起，那豆花越覺開得熱鬧。”

(2).方言。即豆腐腦。 郭沫若 《我的童年》第二篇四：“雪嫩的豆花－－這和豆腐一樣的製作，是比豆腐還要簡單，還要好吃。” 嵐雲 《逐漸消失的行業》：“雖可吃到甜鹹加料的豆花，卻不如挑擔而來的薑湯豆花味美。”參見“ 豆腐腦 ”。

老山

深山。陝北民歌《劉志丹》：“十月里，天氣寒， 楊猴小 隊伍下了山，斷的個老百姓鑽老山，咱們的紅軍到來了，人人都喜歡。” 駱賓基 《山區收購站》：“看看我們老山林子的‘電氣化’到什麼程度啦。”

河漢

(1) 銀河

(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視

吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》

塵沙

(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。” 李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風漫大地，午夜裡風怒號飛卷塵沙。”

(2).喻污濁，戰亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮雲間。長嘆未及往，塵沙沒中原。” 蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年。”

(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”

涼風

清涼的風

涼風掠面

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

衣袂

(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註：“士之衣袂，皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八：“一個穿著水白衣袂的人影，模糊地在東邊的葡萄架底下一閃，便又不見了。”

飛仙

亦作“ 飛僊 ”。會飛的仙人。《海內十洲記·方丈洲》：“﹝ 蓬萊山 ﹞周廻五千里外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也，無風而洪波百丈，不可得往來……惟飛仙有能到其處耳。” 宋 蘇軾 《次韻子由晉卿所和》之一：“會看飛僊虎頭篋，卻來顛倒拾遺裘。” 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飛仙遊天，不染塵俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·迦陵配》：“此兒好骨氣，讀書可成名宿，入道可作飛仙。”

見“ 飛仙 ”。

客槎

指升天所乘之槎。用 晉 張華 《博物志》有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩：“ 高祖 誓功衣帶小，仙人占頭客槎輕。三千年後知誰在，何必勞君報太平。” 宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞：“客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。” 宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩：“事似談春夢，身如寄客槎。”參見“ 客星 ”。