靜佳齋

作者:乾隆 朝代:清代

靜佳齋原文

嶢峰如沐翠環齋,蓮漏初聞報已牌。

夙愛子西詩句好,分明今日識真佳。

詩詞問答

問:靜佳齋的作者是誰?答:乾隆
問:靜佳齋寫於哪個朝代?答:清代
問:靜佳齋是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押佳韻 出處:御製詩二集卷七十八

參考注釋

蓮漏

即蓮花漏。 唐 鄭谷 《信美寺岑上人》詩:“我來能永日,蓮漏滴階前。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞:“蓮漏三聲燭半條,杏花微雨濕輕綃。”參見“ 蓮花漏 ”。

夙愛

(1).遺愛。 南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽頠德政碑》:“以公昔在 衡皋 ,深留夙愛。仁恩可以懷猛獸,威名可以懼啼兒。”

(2).平素的愛顧。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·稟帖贅說》:“因恃憲臺夙愛,故言無不盡耳。”

(3).一向喜歡。 清 金農 《近溪庵懷亦諳上人》詩:“夙愛 軋氏 癯,永懷 己公 句。可憐在山僧,三徙城中住。”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二:“世上悠悠不識真,薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》:“世之秉筆者往往不謹,馳騁雕鐫,無所不至,自以為得意,而讀者亦從而歆羨,識真之士,何其少也。”

(2).識認自然之道;認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序:“公諱 伯玉 ,字某, 河南 人,識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》:“聖賢以識真誨人,其説備在方冊。”

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