熱原文
祝融餘景逼,蒸熇煽炎威。
仰視浮雲斂,朱鳥騰晶輝。
大地既沮□,溽暑茲其時。
燠亦豈可無,所慮雲復滋。
傍晚轉淨散,幾縷明霞披。
憂懷始少間,額手感無私。
此後倘宜暘,西成庶可期。
憂喜總因民,匪為一已謀。
視民廑如傷,文王實我師。
詩詞問答
問:熱的作者是誰?答:乾隆
問:熱寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩二集卷十九
2. 葉
參考注釋
祝融
(1).神名。 帝嚳 時的火官,後尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 註:“ 祝融 , 顓頊氏 後, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩:“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為 祝融 。”
(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是與非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲, 祝融 葬 衡山 之陽,是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩:“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩:“ 洞庭 昨夜起霜風,翩然欲登 石廩 與 祝融 。”
炎威
炎熱的威勢
很多人害怕烈日的炎威
仰視
仰頭向上看
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
朱鳥
(1).星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。七宿相聯呈鳥形;朱色象火,南方屬火,故名。《史記·天官書》:“南宮朱鳥。” 唐 楊炯 《渾天賦》:“南宮則黃龍賦象,朱鳥成形,五帝之座,三光之庭。”
(2).古代軍事家按天文四宮布列前後左右軍陣,軍旗畫四種圖形為標識,前方的叫朱鳥。《禮記·曲禮上》:“行,前朱鳥而後玄武,左青龍而右 * 。” 孔穎達 疏:“此明軍行象天文而作陳法也。前南,後北,左東,右西。朱鳥、玄武、青龍、 * ,四方宿名也。軍前宜捷,故用鳥。” 明 沉壽民 《江上行》:“玄武后扈,朱鳥前騫。”
(3).南方之神。《太平御覽》卷八八一引《河圖》:“南方赤帝,神名 赤熛怒 ,精名朱鳥。”《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“朱鳥舒翼以峙衡,騰虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 註:“朱鳥,朱雀,南方神也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九:“赤帝躍火龍,炎官控朱鳥。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》卷六:“怒控寒潮猶撼郭,魂歸朱鳥已無城。”
(4).宮殿名。《文選·張衡<西京賦>》:“ 麒麟 、 朱鳥 、 龍興 、 含章 。” 李善 註:“ 漢 宮闕名有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”
(5).鳥名。傳說中的鸞鳥。 漢 賈誼 《惜誓》:“飛朱鳥使先驅兮,駕 太一 之象輿;蒼龍蚴虬於左驂兮, * 騁而為右騑。” 宋 梅堯臣 《送程殿丞知韶州》詩:“傳聞古帝 舜 ,石上奏《九成》,鳳皇為之下,朱鳥不復鳴。”參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》。
(6).鳥名。鳳。《後漢書·張衡傳》:“前 祝融 使舉麾兮,纚朱鳥以承旗。” 李賢 註:“朱鳥,鳳也。” 明 李夢陽 《雜詩》之一:“眾羽日繽紛,朱鳥戢其翰。” 清 沉曰霖 《晉人麈·十二肖論》:“十二肖之宜黜者,若鼠、若猴;其宜收者,若元武、若朱鳥、若勾陳。不知何以不爾。”
(7).鳥名。雁。 漢 揚雄 《法言·向明》:“或曰:‘奚取於朱鳥哉?’曰:‘時來則來,時往則往,能來能往者,朱鳥之謂與!’” 宋鹹 註:“朱鳥,隨陽之鳥,謂鴈也。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁,先朱鳥以通媒兮,導應龍以啟征。”
(8).道教語。指舌頭。《雲笈七籤》卷十一:“呼吸元氣以求仙,仙公公子已可前,朱鳥吐縮白石源。”註:“朱鳥,舌象。白石,齒象。吐縮,導引津液。謂陰陽之氣流通不絶,故曰源。”
騰晶
謂射出輝光。 唐 劉禹錫 《楚望賦》:“雞啁哳而晨鳴兮,日荏苒以騰晶。”
大地
(1)
(2) 地面;地球表面廣闊的土地
大地回春
(3) 代指地球
溽暑
潮濕悶熱
唐主苦溽暑。——《新編五代史平話》
其時
(1).那時;當時。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“其時, 白敏中 以中書侍郎請告歸家, 白居易 新授 杭州 太守,回來赴任。兩個都到 遐叔 處賀喜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》:“有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他了,因為他其時已經闊得不耐煩,便非一百元不去。”
(2).猶言正當時;正是時候。 徐遲 《牡丹》五:“真抗戰,假抗戰,他瞭若指掌。助 紂 為虐,他是不乾的,渾水摸魚,此其時也。”
豈可
表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》:“大國不以禮命於諸侯,苟不以禮,豈可量也?”《漢書·史丹傳》:“且皇后謹慎,先帝又愛太子,吾豈可違指!” 金 王若虛 《五經辨惑》:“論事者顧是非何如耳,豈可以人而移之?” 清 李漁 《巧團圓·拉引》:“老爺要去會他,豈可不通知一聲,叫他前來迎接?”
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
明霞
燦爛的雲霞。 唐 盧照鄰 《駙馬都尉喬君集序》:“明霞曉挹,終登不死之庭;甘露秋團,儻踐無生之岸。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一:“誦之行雲流水,聽之金聲玉振,觀之明霞散綺,講之獨繭抽絲。此詩家四關。” 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》:“她的兩隻眼睛可火亮火亮,就像早晨草原上燃起的一片明霞。”
憂懷
(1).憂慮懷念;憂思。 漢 王充 《論衡·對作》:“ 建初 孟年, 中州 頗歉, 潁川 、 汝南 ,民流四散;聖主憂懷,詔書數至。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“ 世祖 日夜憂懷,備盡寬譬。”
(2).憂傷的心懷。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“ 筠仙 修通志之議,事甚浩博,未易卒業;近又喪其愛子,憂懷何以自遣。” 鄭振鐸 《離別》二:“行期前一天的晚上,我去向她告別,勉強裝出高興的樣子,要逗引開她的憂懷別緒。”
少間
(1) 過一會兒;隔不多時
少間便知
少間,簾內擲一紙出,即道人意中事,無毫髮爽。——《聊齋志異·促織》
(2) 指病稍好
病少間
(3) 一點空隙
戶外之屨,至無少間
額手
以手加額(表示慶幸)
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
此後
從這以後,今後。《儒林外史》第五回:“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》:“此後每一星期要送給他看一回。”
西成
謂秋天莊稼已熟,農事告成。《書·堯典》:“平秩西成。” 孔穎達 疏:“秋位在西,於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩:“稼穡隨波瀾,西成不可求。”
憂喜
優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》:“貴賤在於骨法,憂喜在於容色,成敗在於決斷,以此參之,萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》:“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心?”《水滸傳》第三五回:“ 宋江 聽罷,納頭便拜太公,憂喜相伴。”
我師
(1).對道人、法師的親切稱呼。《紅樓夢》第一回:“石頭笑曰:‘我師何太痴耶!’”
(2).鳥名。詳“ 我師禽 ”。
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