探丸起死,味藥知性

黃庭堅宋宗儒真贊

名句出處

出自宋代黃庭堅的《宋宗儒真贊》

全文:
宋子勃窣,心有古鏡。
朝四暮三,為笑不競。
於一捻一,猶著禪病。
探丸起死,味藥知性
憂患不入乎杯中,抱胡琴而風聽。
若乃脫冠袒裼,捫虱應客,目如愁胡,拊髀而呼。
是必追橡栗於雲杪,探水月於江湖,然後怏於心與。

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探丸起死,味藥知性書法作品

參考注釋

探丸

(1).見“ 探丸借客 ”。

(2).摸取藥丸。代指醫術。 宋 黃庭堅 《次韻答和甫盧泉水》之一:“願君不負上池水,囊中探丸起人死。” 清 厲鶚 《東城雜記·張隱君卿子》:“ 陳徵君 繼儒 , 明 末潛名里巷,為醫自給,能探丸起人死。” 陳三立 《次韻答金大潤培金以醫名故有探丸之句》:“日飲無何醉鄉在,探丸起死眼中誰?”

起死

使死人復活。 唐 裴鉶 《傳奇·張無頗》:“某有玉龍膏一盒子,不惟還魂起死,因此亦遇名姝。” 宋 楊萬里 《罷丞零陵忽病傷寒謁醫兩旬如負擔者日遠日重改謁唐醫公亮九日而無病矣謝以長句》:“探囊起死無德色,掉臂不為曳裾客。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫皮》:“我術淺,誠不能起死。”

知性

知道人的本性。《孟子·盡心上》:“盡其心者,知其性也,知其性則知天矣。” 焦循 正義:“知其性,謂知其性之善也。”《朱子語類》卷六十:“人往往説先盡其心而後知性,非也……知性,然後能盡心。先知,然後能盡。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“盡心由於知性,致知在於格物。”

猶智慧。 漢 班固 《游居賦》:“美 周武 之知性,謀人神以動作。”

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