弗辱在知足，弗殆在知止

名句出處

出自清代乾隆的《即事》

全文：
北省春夏旱，赤地愁千里。
天恩大轉旋，稍救瘡痏起。
江南春夏豐，米斗數錢耳。
秋潮繼以蟲，谷㿜頓踴貴。
南如幸遇豐，撙節庶有恃。
昔乃不知惜，今則嘆乏矣。
北如常憶旱，薄收亦勝彼。
仍嗟麥價騰，祁寒怨無已。
賑恤吾不靳，溝壑可坐視。
調劑貴有方，一一親示指。
戶口日以孳，孰不資食米。
受豐不受歉，民艱固其理。
弗辱在知足，弗殆在知止。
設退一步思，道德合深旨。
雖然言之易，所難在踐履。
二酋必欲得，吾亦未免此。

乾隆詩詞大全

參考注釋

辱在

猶言屈尊慰問。《左傳·隱公十一年》：“君與 滕君 辱在寡人。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》：“ 杜 注不解‘在’字。 引之 謹案，《爾雅》曰：‘在，存也。’存問之也。”

知足

知道滿足,滿足於已經得到的

知足常樂

知止

(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。” 朱熹 集註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。