訪洗頭盆還喜健，伴行腳笠未嫌貧

名句出處

出自宋代洪咨夔的《邛杖次韻》

全文：
槎使攜歸餉老人，高棱疏節屈中伸。
撥開豺虎憑陵氣，攝取蛟龍變化身。
訪洗頭盆還喜健，伴行腳笠未嫌貧。
一般仙骨清如鶴，倚看滄溟解起塵。

洪咨夔詩詞大全

參考注釋

洗頭

古代婚嫁習俗。新娘回門後返夫家時，娘家贈以禮物，稱“洗頭”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“女家或於九朝內，移廚往壻家致酒，謂之煖女。自後迎女回家，以冠花、段疋、合食之類，送歸壻家，謂之洗頭。”

行腳

(1).謂僧人為尋師求法而游食四方。《古尊宿語錄》卷六：“老僧三十年來行腳，未曾置此一問。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。” 金 趙元 《宿少林寺》詩：“箇中有佳處，行腳恨不早。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》：“赴會的，都要具膳餐飯，行腳的也要老少異糧。” 蘇曼殊 《與高天梅書》：“衲行腳南荒，藥爐為伍，不覺逾歲。”

(2).引申為行乞。 碧野 《燈籠哨》：“‘今天的行腳好嗎！’‘那裡，只在一家人家裡要到了幾根爛紅薯！’”

(3).見“ 行腳僧 ”。

(4).行走；行路。 宋 楊萬里 《和文遠叔行春》詩：“行腳宜晴翠，看雲恐夕黃。” 劉白羽 《黑》二：“行腳人全把腳步匆匆扯開，往下趕這兩站路。”

(5).謂兩腳不停地移動。《宋書·顧覬之傳》：“ 覬之 不欲與 殷景仁 久接事，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳，家人竊異之而莫曉其意。”