仲春齋居

仲春齋居原文

春日既載陽，農事俶以興。

祖識大地德，厚貺資神明。

吉戊舉崇祀，齋居志寅清。

一衷希昭假，思過彌怦怦。

去歲縱有秋，未敢侈豐亨。

無何冬雪旱，豈予或滿盈。

入春增惕息，浹月偏朗晴。

商洛亟待澤，更復連兗青。

聞有避荒民，提挈事遠征。

遮留豈善政，任徙將墮農。

踟躕無一可，蒿目心靡寧。

嗟我災黎苦，如睹鳩鵠形。

玉食其奚安，𨋎恤非為名。

截漕濟谷粟，按戶弛輸徵。

如傷敕牧臣，告誡頻丁寧。

調燮自懷慚，詎待咨公卿。

近日雲屢作，妒風如踐盟。

所祈神降嘏，使彼令不行。

山川雲勃出，郊原雨溥靈。

居者喜以躍，流者返而耕。

屈指計農候，幸未過清明。

詩詞問答

問：仲春齋居的作者是誰？答：乾隆
問：仲春齋居寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩初集卷三十八

2. 葉

參考注釋

春日

(1).春天；春季。《詩·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。” 漢  辛延年 《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐  寒山 《詩》之六十：“ 洛陽 多女兒，春日逞華麗。” 管樺 《故鄉》：“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。 三國  魏  曹冏 《六代論》：“雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐  杜牧 《商山麻澗》詩：“雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋  孟元老 《東京夢華錄·立春》：“春日，宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

農事

1.指耕耘﹑收穫﹑貯藏等農業生產活動。 2.指村莊。

祖識

熟習知悉。《國語·魯語下》：“是故，天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德。” 韋昭 註：“祖，習也；識，知也。”

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

厚貺

豐厚的贈禮。 唐  杜甫 《張舍人遺織成褥段》詩：“奈何田舍翁，受此厚貺情。” 唐  韓愈 《順宗實錄》卷四：“ 士寧 常德之，故致厚貺。” 明  朱鼎 《玉鏡台·得書》：“只因你忘了遺羹，承親母推食的厚貺。”

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明

崇祀

崇拜奉祀。《隋書·音樂志下》：“厚世開靈，方壇崇祀，達以風露，樹之松梓。” 唐  柳宗元 《箕子碑》：“大明宣昭，崇祀式孚。” 清  蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“先曾祖 重德公 ，以訓導起家，陞 太平 通判，崇祀 蕪湖  當塗 兩邑名宦。” 魯迅 《彷徨·肥皂》：“ 四銘 踱到燭台面前，展開紙條，一字一字的讀下去：‘恭擬全國人民合詞籲請貴大總統特頒明令專重聖經崇祀 孟 母以挽頹風而存國粹文’。－－好極好極。可是字數太多了罷？”

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清  鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋  王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清  黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清  吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

寅清

語出《書·舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”後世多以“寅清”為官吏箴戒之辭，謂言行敬謹，持心清正。 宋  楊萬里 《櫻桃》詩：“天上薦新舊分賜，兒童猶解憶寅清。” 楊萬里 有“寅清堂”，亦取此義。 明  李東陽 《送董禮部尚矩還南京》詩：“誰言省署寅清地，不及經幃侍從勞。” 清  陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“諭謂‘寅清重秩，自應夙夜靖共，乃以疏懶鳴高，何以為庶寮表率？’”

昭假

向神禱告，昭示其誠敬之心以達於神。《詩·大雅·雲漢》：“大夫君子，昭假無贏。” 毛 傳：“假，至也。” 馬瑞辰 通釋：“言誠能昭假於天，其感應之理無有贏差者。”又《周頌·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假爾。”一說，明告。 高亨 註：“昭，明也。假，讀為嘏，告也。”又一說，招請。見 郭沫若 《讀了關於〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》。《後漢書·馮異傳》：“昔我 光武 受命中興，恢弘聖緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世。”

思過

對錯誤過失進行反思

閉閤思過,一縣莫知所為。——《漢書·嚴延壽傳》

怦怦

心急貌；心跳貌。《楚辭·九辯》：“私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。” 朱熹 集註：“怦怦，心急貌。” 唐  柳宗元 《河間婦傳》：“﹝婦﹞閉目曰：‘吾病甚。’與之百物，卒不食。餌之善藥，揮去。心怦怦若危柱之弦。” 明  何景明 《後白菊賦》：“心怦怦以憯惻，懷耿耿而苦辛。” 清  吳樾 《＜ * 時代＞自序》：“斯時所與交遊者，非官即幕，自不禁怦怦然動功名之念矣。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 的心怦怦的跳了。”

去歲

去年

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉  陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐  元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明  李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

豐亨

《易·豐》：“豐亨。王假之。” 孔穎達 疏：“財多德大，故謂之為豐；德大則無所不容，財多則無所不濟，無所擁礙，謂之為亨，故曰豐亨。”後即用以表示富厚順達。 宋  劉摯 《賀安南捷奏表》：“物萃聚而除戎，時豐亨而致法。” 明  吳寬 《賜進士及第後率諸同年謝恩表》：“伏以稽古右文，喜值豐亨之運；設科取士，欲求疎遠之才。” 清  王源 《答外舅李涵生先生書》：“然使君子苟去其不忍之心，稍行不屑為之事，或可以立致豐亨，而邀榮寵，乃君子斷然不肯。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

滿盈

全部占滿、充滿

河水滿盈

惕息

(1).謂心跳氣喘。形容極其恐懼。《漢書·司馬遷傳》：“當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。” 顏師古 註：“惕，懼也。息，喘息也。” 唐  李紳 《卻到浙西》詩：“苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟。”《明史·韓雍傳》：“兩地鎮守宦官素驕恣，亦惕息無敢肆。” 無名氏 《康有為》：“ 康有為 高官厚祿之思想瀰漫於腦筋，驟不可爬搔，而又惕息於戊戌之危機，奉數行之密詔，感泣至今，思得當以報於 漢 也。”

(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐懼。 漢  揚雄 《長楊賦》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐書·辛雲京傳》：“ 回紇 恃舊勛，每入朝，所在暴鈔，至 太原 ， 雲京 以戎狄待之，虜畏不敢惕息。”

浹月

(1).一個月。 明  沉德符 《野獲編·宗藩·藩國隨封官》：“然 張景明 為左長史，二十年而歿，距上龍飛未浹月也。”《明史·耿定向傳》：“故邇來投揭有遲浹月者，事理宜然，非自藩臣始。” 清  王士禛 《池北偶談·談獻二·劉富川》：“不浹月而掃清巨寇。”

(2).兩月。 清  方苞 《己亥四月示道希兄弟》：“《記》曰：‘齊衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御於內。’用此推之，則正服大功，以浹月為期；小功緦麻，終月可也。”

商洛

亦作“ 商雒 ”。 商縣 和 上洛縣 之合稱， 漢 初“四皓”曾隱居於此。《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 漢 興有 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ，此四人者，當 秦 之世，避而入 商  雒 深山，以待天下之定也。” 晉  桓溫 《薦譙元彥表》：“雖 園  綺 之棲 商  洛 ， 管寧 之默 遼海 ，方之於 秀 ，殆無以過。” 唐  李群玉 《自澧浦東遊江表》詩：“高風動 商  洛 ， 綺 皓無馨香。”

避荒

逃荒。 元  姚燧 《湖廣行省左丞相神道碑》：“在 太宗 世，所殘 漢 上諸州之民，避荒 汴  洛 間。” 明  李中馥 《原李耳載》卷上：“過 獲鹿 ，見饑民夫婦避荒，擔內一子甫三歲，言愛此子者任攜去。” 清  伊秉綬 《揚州》詩：“豈知郭外民，避荒飽風雨。”

提挈

(1) 用手提著

(2) 提攜;牽扶。比喻為撫育

她自幼失了父母,虧得老道姑提挈成人

(3) 扶持,幫助

彼此互相提挈

(4) 提拔

他們對我的獎掖和提挈,使我觸及動心的那一點時,不禁為之悲痛淚流。——臧克家《京華練筆二十年》

(5) 帶領;統率

抗日戰爭的指揮員就要發揮他們的威力,提挈全軍,去打倒那些民族的敵人

(6) 揭示要領

或有才能,如“浪裏白跳張順”和“鼓上蚤 時遷”等,並不能提挈這人的全般。—— 魯迅《且介亭雜文二集》

遠征

(1) 征伐遠方國家與地區

(2) 行走遠路

遮留

攔阻挽留。《北史·唐永傳》：“行臺 蕭寶夤 表 永 為 南幽州 刺史，夷人送故者，莫不垂淚，當路遮留，隨數日，始得出境。” 唐  王建 《長安早春》詩：“每度暗來還暗去，今年須遣蝶遮留。” 清  蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》：“酒數行，欲辭去。生掉臂遮留，下管鑰。”

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明  唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾  蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明  宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

踟躕

(1)  徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子

搔首踟躕。——《詩·邶風·靜女》

使君從南來,五馬立踟躕。——漢樂府《陌上桑》

踟躕不知所措

(2) 也作“踟躇”

無一可

謂沒有一項可行。《史記·司馬相如列傳》：“章君之惡而傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於 齊 而累於 楚 矣。” 元  張雨 《清權尊師集中覽庚戌見懷一詩感念今昔自傷之情》詩：“奚止七不堪，於世無一可。”

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋  王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清  李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

災黎

災民。 清  錢泳 《履園叢話·祥異·妖言惑眾》：“ 江 南北大旱，民人飢饉， 方榮升 竊謂災黎易動，起意倡亂。” 清  昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以處災黎，凡活者數百萬人。”《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“雖然這些也是窮人，然而比較起被災的地方那些災黎，是那一處輕，那一處重呢？”

鵠形

枯瘦貌。 宋  胡繼宗 《書言故事·貧乏》：“言飢餓者為鵠形。” 明  楊基 《桂林與蔣張二指揮觀兵》詩：“燕頷將軍髯似戟，鵠形俘虜面如刀。” 明  盧象昇 《借本屯田鼓鑄修城疏》：“臣每至一山邨，行數十里，或百餘里，但見人面鵠形之老稚，非踉蹌道旁，即展轉溝壑。”

玉食

珍貴的飲食

雖舉家錦衣玉食,何患不能?——宋· 司馬光《訓儉示康》