次道濟（嘉慶本作濟道）韻原文
吾材未及明時用，來傍師門靜養蒙。
多病因知妨力學，潛思猶是覬成功。
松心並老凝寒後，玉色相看烈火中。
天意欲令更患難，詩辭何必議窮通。
詩詞問答
問：次道濟（嘉慶本作濟道）韻的作者是誰？答：彭汝礪
問：次道濟（嘉慶本作濟道）韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：次道濟（嘉慶本作濟道）韻是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
2. 嘉慶本作濟道
參考注釋
未及
(1) 來不及
老師未及說完,下課鈴響了
(2) 並未涉及
他所說的只是事,而未及你本人
明時
(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”
師門
(1) 師傅的家門
半年不入師門
(2) 科舉時 * 取進士的人稱考官為師門,後來泛指老師
同出師門
養蒙
(1).謂以蒙昧自隱，修養正道。語本《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。” 孔穎達 疏：“能以蒙昧隱默，自養正道，乃成至聖之功。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學養蒙。” 明 李東陽 《重建首陽書院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭。”
(2).教養童蒙。 隋 王通 《中說·立命》：“不學《春秋》無以立斷，不學《樂》無以知和，不學《書》無以議制，不學《易》無以通理。四者非具體不能及，故聖人後之，豈養蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養蒙之道。”
病因
發生疾病的原因。《法苑珠林》卷一一二：“若有病因，則有病生。”
力學
自然科學的一個分支,研究能和力以及它們與固體、液體及氣體的平衡、變形或運動的關係
潛思
亦作“潛思”。深思。《後漢書·崔駰傳》：“﹝ 崔篆 ﹞客居 滎陽 ，閉門潛思，著《周易林》六十四篇。”《明史·儒林傳一·陳真晟》：“﹝ 陳真晟 ﹞遂歸 閩 ，潛思靜坐，自號 漳南布衣 。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“所謂神思，所謂玄想之興味，所謂潛思，我以為只是三位一體，只是大規模的心的旅行。”
猶是
(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”
(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”
成功
獲得預期的結果,達到目的
丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》
松心
不提心;心裡沒有牽掛
兒子工作後,母親松心多了
凝寒
嚴寒。《文選·劉楨＜贈從弟＞詩之二》：“豈不罹凝寒，松栢有本性。” 李善 註：“凝，嚴也。”《禮記·月令》“孟春之月……其音角” 唐 孔穎達 疏：“冬時凝寒之氣在於地上，水又清輕，羽既稟其寒氣，又象水聲，故其數少。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“凝寒墮指熱侵骨，一宴百盞傾金壺。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“其時天氣凝寒，注湯沃面過了，將殘湯傾去，還有傾不了的，多少留些在盆內。過了一夜，凝結成冰。”
玉色
(1) 玉的顏色
(2) 比喻堅貞的操守
(3) 比喻美貌
相看
親自觀看(多用於相親)
明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》
烈火
猛烈的火
烈火越燒越旺
意欲
見“ 意欲 ”。
(1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道應訓》：“故人主之意欲見於外，則為人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林擇之書》之一：“今方欲與朋友説，日用之閒，常切點檢氣習偏處，意欲萌處。” 清 陳天華 《論中國宜改制民主政體》：“倘非達於共和，國民之意慾難厭，霸者彌縫掩飾之策，決其不能奏效也。” 葉聖陶 《李太太的頭髮》：“她想新奇事情一定給她們望見了；一種意欲包圍著她的腦袋。”
(2).想要。謂心想做某事。《後漢書·彭寵傳》：“小奴意欲解之，視戶外，見 子密 聽其語，遂不敢解。”《二刻拍案驚奇》卷三：“我意欲完前日之約，不好自家啟齒。”《紅樓夢》第一回：“你攜了此物，意欲何往？”
患難
憂患災難
予在患難中。——宋· 文天祥《指南錄後序》
患難之交
詩辭
詩和辭賦。 宋 晁補之 《刑部侍郎杜公墓志銘》：“詩辭贍麗，尚氣格。” 清 方苞 《弟屋源墓志銘》：“己丑成進士，制義為時所推，又以其間攻詩辭，名稱益著。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
窮通
(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。” 清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也。”
(2).謂乾涸與流通。 北魏 酈道元 《水經注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“水流亦有時窮通，信為靈矣。”
(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為後之福；有今可行而不可永定者，為後之禍。”
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