血食不隨今古變,洪休直與國家齊

趙希逢 《和題澤民廟》

名句出處

出自宋代趙希逢的《和題澤*民廟》

全文:
落霞晴雲淡白黎,何人清夢繞山溪。
邯鄲枕上占炊黍,審雨堂中慰望霓。
血食不隨今古變,洪休直與國家齊
乞靈僕僕紛行客,得意都忘筌與蹄。

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血食不隨今古變,洪休直與國家齊書法作品

參考注釋

血食

(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭,故稱。《左傳·莊公六年》:“若不從三臣,抑社稷實不血食,而君焉取餘?”《漢書·高帝紀下》:“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀, 秦 侵奪其地,使其社稷不得血食。” 顏師古 註:“祭者尚血腥,故曰血食也。” 清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》:“上帝命血食此方,汝塑像祀我,必有福應。” 孫中山 《民族主義》第五講:“若説到滅族,他就怕祖宗血食斷絶,不由得不拚命奮鬥。”

(2).指用於祭祀的食品。《西遊記》第六一回:“小神居此苟安,拯救這方生民,求些血食,誠為恩便。”

(3).謂吃魚肉之類葷腥食物。《梁書·諸夷傳·扶南國》:“王常樓居,不血食,不事鬼神。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”

洪休

猶洪福。 宋 秦觀 《代賀興龍節表》:“昭哉嗣服,纘六聖之洪休;大矣孝熙,備三宮之至養。”《林則徐日記·道光二十年十月初二日》附《記粵東紳民呈送頌牌》:“民歌孔邇,戶被洪休。”

國家

(1) 長期占有一塊固定領土,政治上結合在一個主權政府之下的人民的實體;一種特定形式的政府、政體或政治上組織起來的社會

世俗國家

福利國家

*西*斯國家

在中國,鐵路屬於國家

國家機器

國家監獄

國家銀行

國家所有制

國家社會主義

國家資本主義

國家大事

**

我們的權利受國家保護

國家之首

國家安全

(2) 由一個民族或多個民族組成並且具有或多或少確定的領土和一個政府的人民的共同體

中國是有成文憲法的國家

西方國家

新近獨立的國家

國家的形勢

這是個英雄的國家

(3) 由人民共同體所占據的土地

亞洲國家

殖民地國家

這個國家有幾條大河

在這個國家的各個角落

第三世界國家

他曾在許多國家居住過

美麗的國家

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