靈覺之初,廓然太虛

釋祖欽覺初上人

名句出處

出自宋代釋祖欽的《覺初上人》

全文:
靈覺之初,廓然太虛
巘雲平岳頂,海月照珊瑚。
描不如,畫不如,詠不如,一段靈光今古無。
元是兜率橋頭,三生藏里夜明珠。

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名句書法欣賞

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靈覺之初,廓然太虛書法作品

參考注釋

靈覺

(1).謂神靈對事物變化的察覺。 漢 揚雄 《太玄·迎》:“精微往來,妖先靈覺。” 范望 註:“靈,神也。神之所感,妙物為言,雖之妖祥,神所先覺。” 司馬光 集註:“人失其道,妖靈先覺。”

(2).佛教語。謂眾生本具的靈明覺悟之性。 南朝 梁簡文帝 《七勵》:“慈照無礙,化湛靈覺,散漓弘淳,拯澆敦樸。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“是知靈覺無盡,神理莫聞。”《景德傳燈錄·道吾和尚一缽歌》:“亦無藥,亦無病,正是真如靈覺性。”

(3).謂人對事物領悟理解的智慧型。 清 魏源 《默觚上·學篇五》:“夫豈離人人靈覺之本明而別有光明也哉?” 梁啓超 《國民十大元氣論》:“若夫以有靈覺之人類,以有血性之男子,而其實乃不免為畜犬游妓之所為。舉國如是,猶謂之有人焉,不可得也。”

(4).指人對事物的領悟和理解。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“試稽自有文字以至今日,凡詩宗詞客,能宣彼妙音,傳其靈覺,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理者,果幾何人?”

廓然

(1) 形容空曠寂靜的樣子

四顧廓然

(2) 靜靜地

廓然獨居

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

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