恭奉皇太后幸避暑山莊即事二律·其二

原文

承歡顧愛並殷如，山館康游八帙餘。

展頓敬圖早憩息，肩輿自覺益安舒。

因成徐進增情戀，仍復先行例道除。

祇識此他非所識，宣尼深語敢萌予。

詩詞問答

問：《恭奉皇太后幸避暑山莊即事二律·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷六

2. 每歲駐懷皇太后初頓常頓駐湯山行宮次日柔縣後即按而行今以聖母壽逾八旬尤宜安適擬自懷柔縣以下凡中道程益皇祖所建舊行宮皆可憩息因恭奉臨駐冀緩而到益早並沿途祗備肩輿御行倍適頤養

參考注釋

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

顧愛

照顧愛護。《新唐書·李德裕傳》：“ 逢吉 位宰相，而顧愛兇回，以累陛下，亦罪人也。” 元 李文蔚 《圯橋進履》第二折：“謝尊師，承顧愛。”《水滸傳》第一一四回：“只見 小旋風 柴進 起身道：‘ 柴某 自蒙兄長 高唐州 救命已來，一向累蒙仁兄顧愛，坐享榮華。’”

山館

(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”

(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”

八帙

見“ 八秩 ”。

憩息

休息

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

自覺

(1) 自己有所認識而主動去做

自覺地遵守紀律

(2) 自己感覺到;自己有所察覺

疾病的個人自覺症狀

安舒

(1).安詳，舒緩。《漢書·匡衡傳》：“勇猛剛強者戒於大暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“百方之事，萬變鋒出，或欲持虛，或欲持實；或好浮游，或好誠必；或行安舒，或為飄疾。從此觀之，天下不可一。” 清 畢沅 《＜晉書·地理志＞新補正》卷二：“《周禮》‘ 河 南曰 豫州 ’，豫者，舒也。言稟中 河 之氣，性理安舒也。” 鄭振鐸 《離別》：“又一再囑咐著我，能夠早回，便早些回來。他這些話是安舒的慈愛的說著的。”

(2).安適舒坦。 宋 蘇舜欽 《答范資政書》：“今得心安舒而身逸豫，坐探聖人之道，又無人譏察而責望之，何樂如是！” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十六：“我看那副對子十四字個個穩當，好象一個人坐在椅子上很安舒的樣子。”

(3).謂使安適舒坦。 巴金 《滅亡》第十二章：“一切將來的夢想已不能安舒他底精神，他對於痛苦的現實之感覺是太銳敏了。”

(4).猶安泰。《兒女英雄傳》第二七回：“鵝的別名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用這‘舒雁’？取其家室安舒之意。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“國之安舒，生之樂易，未能獲也。”

情戀

眷戀之情。 漢 蔡琰 《悲憤詩》：“去去割情戀，遄征日遐邁；悠悠三千里，何時復交會？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 漢武帝 乳母嘗於外犯事……帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃悽然愍之。”

先行

(1) 先實行;先進行;走在前面

兵馬未動,糧草先行

(2) 先前;先時

先行通知

此他

其他。 魯迅 《中國小說史略》第十四篇：“此他事狀，則多本正史紀傳，且益以 唐 宋 雜説。” 魯迅 《中國小說史略》第二四篇：“此他續作，紛紜尚多，如《後紅樓夢》。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

深語

猶深談。謂布誠相談。《史記·呂不韋列傳》：“ 呂不韋 曰：‘子不知也，吾門待子門而大。’ 子楚 心知所謂，乃引與坐，深語。” 唐 周賀 《春喜友人至山舍》詩：“更欲留深語，重城暮色催。” 宋 葉適 《周君南仲墓志銘》：“老校小吏，引坐深語，所知往往非人所能知也。”