原文
故人為政地,四野足弦歌。
租吏打門少,耕人驅犢多。
花陰深臥閣,鶴徑長垂蘿。
為問神仙宰,鳴琴意若何。
詩詞問答
問:《過荏平縣(同年畢武臣作令)》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
2. 同年畢武臣作令
參考注釋
人為
(1) 人造成
一種人為的裝飾品
(2) 人去乾、做
事在人為
政地
處理政事的地方。指朝廷。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·趙忠定掄才》:“ 忠定 季子 崇實,閒因與予商榷駢儷,以為此最不可忽,先公居政地,閒以此觀人。” 明 沉德符 《野獲編·詞林·戊辰詞林大拜》:“蓋戊辰諸公,在政地者幾十年,更無別籍中人,尤稱盛事。”《清史稿·世祖紀二》:“如 劉正宗 者,偏私躁忌,朕已洞悉於心,乃容其久任政地。”
四野
四周廣闊的原野;也指四面八方
名聞四野
雪後,四野白茫茫的一片
弦歌
用琴瑟等伴奏歌唱
打門
敲門,通常是請求允許進屋或引起屋裡人的注意
耕人
農人。《後漢書·禮儀志上》:“﹝立春之日﹞施土牛耕人於門外,以示兆民,至立夏。”此指泥塑的農人偶像。 唐 鄭谷 《經賈島墓》詩:“水繞荒墳縣路斜,耕人訝我久咨嗟。” 宋 劉克莊 《運糧行》:“ 漢 軍何日屯 渭 濱,營中子弟皆耕人。” 明 高啟 《干將墓》詩:“青蛇冢間出,猶欲恐耕人。” 清 吳偉業 《避亂》詩:“盡道征夫苦,不惜耕人勞。”
陰深
(1).昏暗。 唐 韋應物 《黿頭山神女歌》:“陰深靈氣靜凝美,的皪龍綃雜瓊珮。”
(2).幽深。 唐 朱灣 《題段上人院壁畫古松》詩:“陰深方丈間,直趨幽且閒。” 茅盾 《子夜》十五:“從這草棚區域的陰深處,一個黑影子悄悄地爬出來,像偷食的小狗似的嗅著、嗅著--要嗅出那警戒網的疏薄點。”
(3).深藏不露,十分隱蔽。 唐 張九齡 《敕安西節度王斛斯書》:“此 蕃 姦計,頗亦陰深,外示存約,內實伺便,事儻不濟,即雲無負。”
(4).幽怨深沉。 蘇曼殊 《娑羅海濱遁跡記》:“不慧獨不成寐,展轉間,微聞簫聲陰深萋莽。”
鶴徑
亦作“ 鶴逕 ”。隱者來往的小路。 元 王逢 《癸丑正月三日述懷》詩:“園開鶴徑亂石白,天入鯉山雙角青。” 清 方文 《贈吳園次》詩:“乍穿鶴徑如山谷,即解鸘裘當酒錢。” 清 李慈銘 《水調歌頭·蕭山丁藍叔屬題<大碧山館圖>》詞:“坐鷗磯,租鶴逕,買漁船。相攜裙袷,蘭夜圍燭鬭蠻箋。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
鳴琴
(1).琴。《韓非子·說林下》:“ 文子 曰:‘吾嘗好音,此人遺我鳴琴;吾好珮,此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩:“閒夜撫鳴琴,惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩:“遠師 騶忌 鼓鳴琴,去和《南風》愜 舜 心。”
(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一:“ 宓子 昔為政,鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩:“鳴琴坐見燕鴻沒,曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》:“鳴琴堂上,將貽不治事之譏;投巫水中,必得擅 * 之罪。”
(3).《呂氏春秋·察賢》:“ 宓子賤 治 單父 ,彈鳴琴,身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑,無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩:“遙知訟堂里,佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》:“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦,政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“製錦功偏著,鳴琴政自循。”
若何
如何;怎樣
人馬若何分撥,自由軍師定奪
使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》