嚴子陵應客星兮，光芒動夫至尊

名句出處

出自宋代孫因的《越問隱逸》

全文：
謝隱士當少微兮，精神見乎天文。
嚴子陵應客星兮，光芒動夫至尊。
居剡下以高潔兮，戴安道之父子。
游嵩岳以偕隱兮，孔述壑之弟昆。
卻米餉而不受兮，朱百年之夫婦。
受肥遁以就閒兮，阮萬齡之祖孫。
閉蓬戶以觀書兮，淳之棲於窮岫。
輕白璧而不盼兮，景齊隱於日門。
扣藥船而引聲兮，歌競傳於仲御。
漁鏡湖以賦詩兮，島尚號於千乾。
黃公列乎四皓兮，成定儲之羽翼。
嵇康儕於七賢兮，著養生之至言。
王子猷詠招隱兮，愛山陰之竹種。
謝靈運賦山居兮，采地黃為溪蓀。
著貂裘坐岩石兮，弘之志不在釣。
袘豹席與棕橋兮，志知豈羨回軒。
彼皆不事王侯兮，以高尚而辟世。
亦地氣之所鍾兮，多秀水與名山。
客曰士各有志兮，斯固古之逸民。
夫何欲潔其身兮，弗念君臣之大倫。

孫因詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

子陵

嚴光 的字。 東漢 餘姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同遊學， 劉秀 即位後，改名隱居，後被召至京師 洛陽 ，授諫議大夫，不受而退隱於 富春山 。 唐 劉長卿 《泛曲阿後湖簡同游諸公》詩：“且習 子陵 隱，能忘生事憂。” 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。” 宋 范仲淹 《過方處士舊隱》詩序：“某 景祐 初，典 桐廬郡 ，有 七里瀨 ， 子陵 之釣臺在。” 明 王世貞 《鳴鳳記·獻首祭告》：“早知道禍機隱伏，誰羨著掛冠歸，便做了 子陵 、 靖節 也來追。”

應客

應接客人。指接受參觀、應對、問詢等。《公羊傳·宣公十五年》：“圍者，柑馬而秣之，使肥者應客。” 何休 註：“示飽足也。” 漢 班固 《奕旨》：“學不廣博，無以應客。”

光芒

(1) 向四面發射的強烈光線

永放光芒

他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在共*產主義的思想高地。——《路標》

(2) 光亮

路燈發出微弱的光芒。

至尊

(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”

(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”

(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”