正月次辛日祈谷禮成述事

正月次辛日祈谷禮成述事原文

甫過辛歲值正辛，曰次猶先一日春。

國重惟民民重谷，祀增以久久增寅。

寰中昨幸休和遇，番外今應撻伐申。

曲直夙蒙昭鑒迥，月三希遞捷音頻。

詩詞問答

問：正月次辛日祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：正月次辛日祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：正月次辛日祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷七十

2. 平聲

參考注釋

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

國重

國家的重任。《三國志·吳志·孫晧傳》“陳事勢利害，以申喻 晧 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“方今主上聖明，覆幬無外，僕備位宰輔，屬當國重。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“臣以寡劣，負荷國重，實賴 穆之 匡翼之。”

民民

眾多的樣子。民，通“ 緜 ”。《詩·周頌·載芟》“緜緜其麃” 唐 陸德明 釋文：“《韓詩》作‘民民其麃’。” 馬瑞辰 通釋：“緜與民雙聲，故二字 毛 韓 通用。”

久久

經過相當的時間

久久莫相忘。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

寰中

宇內，天下。 晉 孫綽 《喻道論》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》：“械鬭之風， 宋 世早有之；不但 閩 粵 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”

休和

(1).安定和平。《左傳·襄公九年》：“若能休和，遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“唯休和之盛代，男女得乎年齒。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。” 張銑 註：“休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“致君親於 堯 舜 ，濟黔首於休和。”

(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓 * ，私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ，在逃促獲，受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得軀殻。”

撻伐

原指迅速討伐,後來泛指征討

撻彼殷武,奮伐 荊楚。——《詩·商頌·殷武》

大張撻伐

曲直

彎曲和平直,比喻是非

爭曲直。——宋· 文天祥《指南錄後序》

曲直不分

昭鑒

明鑑。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑑定無私。” 明 吳承恩 《＜申鑒＞序》：“乃宣情述思，托之簡削，勒成一家之言，以垂訓昭鑒焉。”阿英《關於鄭成功的二三事》引 清 鄭成功 曰：“謹謝儒服，祈先師昭鑒。”

音頻

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