遠遊篇贈楊以任

遠遊篇贈楊以任原文

少年惜然諾，結交世上英。

金羈絡駿馬，萬里重橫行。

衣袍艷艷錦帶赤，吳鉤烱烱雙龍鳴。

自擬掉鞭游洛下，還思談笑過吳城。

揚帆歷海外，倏忽如旅蓬。

南來幾度時，名滿江湖中。

風吹白浪如銀屋，大舶中流八千斛。

青蛾皓齒共徘徊，急管繁弦互追逐。

偶然貰酒都城游，客來解卻千金裘。

移山轉海不作色，傾情瀉意無所求。

魯連子，李謫仙，澹蕩與汝皆同然。

浮名富貴兩安在，千古惟稱尚父賢。

詩詞問答

問：遠遊篇贈楊以任的作者是誰？答：余學夔
問：遠遊篇贈楊以任寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷三百四十九

參考注釋

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

然諾

允諾,答應。——不管表達方式如何,對未來要發生或不會發生的某些事所做的保證

而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義。——《史記·遊俠列傳》

布衣相與,尚有沒身不負然諾之信。——《後漢書·申屠剛傳》

重然諾

結交

與人交際往來,聯絡友誼

結交各種各樣的婦女

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

金羈

亦作“ 金覊 ”。1.金飾的馬絡頭。 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 五代 牛嶠 《柳枝》詞：“金羈白馬臨風望，認得 羊 家 靜婉 腰。” 明 何景明 《七述》：“控以寶鉸，纏以金覊。”

(2).借指馬。 唐 李白 《秋日魯郡堯祠宴別》詩：“魯酒白玉壺，送行駐金羈。” 宋 梅堯臣 《次韻王景彝正月十六夜省宿過景靈街》：“自躍金覊來宿省，從他錦帳欲誇人。” 清 魏允枚 《蘇幙遮·同香岩曉發平原》詞：“緩控金羈，滿路霜華滑。”

駿馬

駿足。即良馬;跑得快的好馬

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

橫行

(1) 不循阡陌,跨越田畝而行

(2) 依仗暴力做壞事

在世界上橫行的 * 勢力

(3) 以掠奪的方式游遍

曾在西部公路上橫行一時的惡棍

(4) 縱橫馳騁,所向無阻

當橫行天下。——《資治通鑑》

衣袍

(1).袍子，長外衣。《後漢書·楊彪傳》：“﹝ 魏文帝 ﹞賜几杖衣袍，因朝會引見，令 彪 著布單衣、鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。” 唐 孟郊 《立德新居》詩：“曉碧流視聽，夕清濯衣袍。”

(2).泛指衣服。 沉從文 《中國古代服飾研究·引言》：“目下實物圖像材料反映雖較具體，仍只能說是點點滴滴。但基本式樣，也可說已能把握得住。如衣袍寬博屬於社會上層；奴隸僕從，則短衣緊袖口具一般性，又或與歷來說的胡服有些聯繫。”

(3).古代指覆蓋在棺材外面的布罩。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今，富者繡牆題湊；中者梓棺楩槨；貧者畫荒衣袍，繒囊緹橐。”

艷艷

亦作“艷艷”。1.明媚艷麗貌。 南朝 梁武帝 《歡聞歌》之一：“艷艷金樓女，心如玉池蓮。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·秦樂家賞花》詞：“艷艷輕雲，皓月光初吐。” 浩然 《榮榮》：“白薯秧伸展著茂密、肥厚的大葉子，在艷艷的夕陽里擺動著。”

(2).濃。 唐 李羣玉 《感春》詩：“春情不可狀，艷艷令人醉。” 宋 王禹偁 《對雪感懷呈翟使君馮中允同年》詩：“千鍾方艷艷，三爵未油油。” 王統照 《刀柄》：“﹝主人﹞自己從草囤子的茶壺中，倒出了一杯艷艷的紅汁放在矮凳腳下。”

錦帶

(1).錦制的帶子。《禮記·玉藻》：“居士錦帶，弟子縞帶。” 孔穎達 疏：“錦帶者，以錦為帶。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“鈿匣菱花錦帶垂，靜臨蘭檻卸頭時。” 明 何景明 《七述》：“綴以錦帶，懸以吳鉤。”

(2).即蓴菜。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩：“滑憶雕胡飯，香聞錦帶羹。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“錦帶，即蓴絲。《本草》作蒓，或謂之錦帶，生 湖南 者最美。” 明 李時珍 《本草綱目·草八·蓴》：“《詩》云：‘薄采其茆’，其蒓也。或諱其名，謂之錦帶。”

(3).花名。又名海仙花。 宋 王禹偁 《海仙花》詩之三：“錦帶為名卑且俗，為君呼作海仙花。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·事志》：“ 胊山 有花類海棠而枝長，花尤密，惜其不香無子。既開，繁麗裊嫋，如曳錦帶，故 淮南 人以錦帶目之。 王元之 以其名俚，命之曰海仙。”

吳鉤

亦作“吳鉤”。鉤，兵器，形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鉤，故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》：“軍容蓄用，器械兼儲； 吳 鉤 越 棘，純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩：“ 楚 蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊遊。” * 《重讀＜論持久戰＞》詩：“一篇《持久》重新讀，眼底吳鉤看不休。”參見“ 吳鴻 ”。

雙龍

(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“自當八風通，慶雲聚，五老同游，三星運曜，豈直雙龍再賜，九雉重飛而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人詞》：“清晨鳴天鼓，飆歘騰雙龍。” 唐 李商隱 《九成宮》詩：“雲隨 夏後 雙龍尾，風逐 周王 八馬蹄。”

(2).稱譽同時著名的兩個人，多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 ， 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 ， 柳惔 、 柳悅 ， 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。《晉書·陸雲傳》：“矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳。”按，此指 陸機 、 陸雲 。

(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣，推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ，掘獄屋基，得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。後 張華 被誅，其劍頓失。 雷煥 卒， 雷煥 之子持劍行經 延平津 ，劍忽於腰間躍出墮水。使人下水取劍，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章。後以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊遊》詩之二：“未掘雙龍牛鬥氣，高懸一榻棟樑材。” 宋 司馬光 《華星篇時視役河上寄郡中諸同舍》詩：“匣中夜半雙龍吼，乃知神物不自藏。” 清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩：“匣里雙龍在，人間猛虎愁。” 梁啓超 《俠情記傳奇·緯憂》：“昨夜雙龍匣劍鳴，負汝汝難忍。”參閱《晉書·張華傳》。

洛下

(1).指 洛陽 城。 南朝 梁 劉令嫻 《祭夫徐悱文》：“調逸 許 中，聲高 洛 下。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》：“ 山西 老將詩無敵， 洛 下書生語更妍。” 明 王世貞 《明佐游梁無資作歌見援聊此奉復》詩：“吾家弱弟慚小落， 洛 下東西兩間屋。”

(2).複姓。 漢 代有 洛下閎 。見《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》。

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

揚帆

扯起船帆開船

海外

超出國界,即國外

海外同胞

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

白浪

雪白的波濤。 唐 李白 《司馬將軍歌》：“揚兵習戰張虎旗，江中白浪如銀屋。” 宋 陸游 《夜宿陽山磯》詩：“白浪如山潑入船，家人驚怖篙師舞。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○六：“西來白浪打旌旗，萬舶安危總未知。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

青蛾

(1).青黛畫的眉毛；美人的眉毛。 南朝 宋 劉鑠 《白紵曲》：“佳人舉袖輝青蛾，摻摻擢手映鮮羅。” 唐 杜甫 《一百五日夜對月》詩：“仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。” 清 姚鼐 《送胡豫生之山西》詩：“緑尊滿捧青蛾低，美人壯士各有思。”參見“ 黛眉 ”、“ 蛾眉 ”。

(2).借指少女、美人。 前蜀 韋莊 《陪金陵府相中堂夜宴》詩：“卻愁宴罷青蛾散， 揚子江 頭月半斜。” 宋 晏殊 《木蘭花》詞之七：“爐中百和添香獸，簾外青蛾回舞袖。” 寧調元 《無題集元人句》：“喚取青蛾對酒歌，思歸無路欲如何。”

皓齒

潔白的牙齒。《漢書·司馬相如傳上》：“皓齒粲爛，宜笑的皪。” 唐 權德輿 《六府詩》：“木蘭泛方塘，桂酒啟皓齒。” 宋 柳永 《思歸樂》詞：“皓齒善歌長袖舞，漸引入醉鄉深處。” 清 陳夢雷 《今日良宴會》詩：“清歌發皓齒，妙節協笙簧。” 郭沫若 《芍藥及其他·＜丁東草·石榴＞》：“秋天來了，它對於自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口的皓齒。”參見“ 皓齒朱脣 ”。

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

急管繁弦

形容節奏急促、旋律豐富的管弦樂。也泛指音樂旋律華麗,節奏明快。也說“繁弦急管”

追逐

指迅速積極地追尋逃跑的東西

有如瘦狗追逐一些因受襲擊而哀鳴的小動物

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

都城

古代諸侯封給卿大夫的采邑;首都;國都

千金裘

珍貴的皮衣。語出《史記·孟嘗君列傳》：“此時 孟嘗君 有一狐白裘，直千金，天下無雙。” 唐 李白 《將進酒》詩：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

移山

移動山嶽。典出《列子·湯問》所載 北山 愚公 舉家移 太行 、 王屋 二山的寓言。後多以比喻不怕困難，堅持不懈乾到底的頑強決心或稱頌有志者事竟成的堅毅精神。 北周 庾信 《哀江南賦》：“豈寃禽之能塞海，非 愚叟 之可移山。”《舊唐書·哀帝紀》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋 司空圖 俊造登科，朱紫升籍，既養高以傲代，類移山而釣名。’”參見“ 愚公移山 ”。

轉海

海運。 宋 陳善 《捫虱新話·論南中花卉》：“近日 浙 中好事家，亦時有茉莉素馨，皆 閩 商轉海而至，然非土地所宜，終亦不盛。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

傾情

傾注全部情感：～之作｜歌手～演唱。

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”

魯連子

見“ 魯連 ”。

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

澹蕩

(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多，天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞：“恰如飛鳥倦知還，澹蕩梨花深院。”

(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十：“吾亦澹蕩人，拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩：“頽然耐辱君無怪，元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩：“由來澹蕩人，別作流傳計。”

同然

猶相同。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？謂理也，義也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“物有同然之理，人有同然之見。” 魯迅 《集外集拾遺補編·致＜近代美術史潮論＞的讀者諸君》：“只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。” 朱自清 《中國歌謠》二：“至於‘忘疲’一層，則是唱歌者同然的心理。”

浮名

虛名。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陳賢良高見贈》：“揚袂公車莫相調，浮名應未似身親。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“予絶意浮名，不乾寸祿。” 洪深 《現代戲劇導論》八：“望兄莫誤於浮名，莫與舊勢力握手！”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉。”一說為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).後世用以尊禮大臣的稱號。《三國志·魏志·董卓傳》：“ 卓 至西京，為太師，號曰尚父。”《新唐書·郭子儀傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父。”《三國演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”