送虞元叟大熙出守當塗

作者：劉摯朝代：宋代

送虞元叟大熙出守當塗原文

使旗獵獵櫓呀呀，齋舫飄如上漢槎。

待得江南鱸作鱠，暫從遼海鶴歸家。

清談揮麈臨千里，隱几看山過兩衙。

零落謫仙遺蹟在，為尋荒冢吊雲霞。

詩詞問答

問：送虞元叟大熙出守當塗的作者是誰？答：劉摯
問：送虞元叟大熙出守當塗寫於哪個朝代？答：宋代
問：送虞元叟大熙出守當塗是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

獵獵

形容風聲或風吹動旗幟等的聲音

北風獵獵

呀呀

(1).張口貌。唐獨孤及《和李尚書畫射虎圖歌》：“飢虎呀呀立當路，萬夫震恐百獸怒。” 宋歐陽修《鞏縣初見黃河》詩：“呀呀怒口缺若門，日啖薪石萬萬計。”

(2).高聳貌；陡峭貌。唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》詩：“東方青色龍，牙角何呀呀。” 宋楊萬里《阻風泊鍾家村》詩：“峭壁呀呀虎擘口，惡灘洶洶雷出吼。”

象聲詞。形容笑聲、哭聲、鳥鳴聲、小兒學語聲等。唐韓愈《讀東方朔雜事》詩：“ 王母聞以笑，衛官助呀呀。” 元劉秉忠《蟾宮曲》：“金風颯颯，寒雁呀呀，促織叨叨。” 楊沫《青春之歌》第一部第一章：“孩子一歲了，呀呀學著話。”

齋舫

運載齋庫物資的船。《資治通鑑·梁武帝天監六年》：“主者求堅船以為齋舫。” 胡三省註：“以船載齋庫物，因曰齋舫。”

如上

如同上面所敘述或列舉的

如上所述

待得

等到。宋孫光憲《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋范成大《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋辛棄疾《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

遼海鶴

指遼東丁令威得仙化鶴歸里事。宋陸游《感昔》詩之二：“往事已如遼海鶴，餘年空羨葛天民。” 元丁鶴年《次向士誠韻》：“華衣忽歸遼海鶴，仙庖頻食武昌魚。” 明瞿佑《歸田詩話·家鉉翁持節》：“清唳秋荒遼海鶴，古魂春冷蜀山鵑。” 清金漸皋《秦淮女郎卞雲裝》詩之二：“ 遼海鶴歸無主墓，吳江楓冷未棲鴻。”參見“ 遼東鶴 ”。

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

揮麈

揮動麈尾

抱琴不暇撫,揮麈無由停。——歐陽修《和聖俞聚蚊》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英疏：“隱，憑也。子綦憑几坐忘，凝神遐想。” 宋陸游《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛，放翁隱几對爐熏。” 清洪昇《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。南朝齊謝朓有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉靈產白羽扇素隱几。” 唐李冗《獨異志》卷中：“《會稽記》：上虞蘭室山葛玄所隱之處，有隱几，化為鹿。”

零落

(1) 不景氣;衰落

家事零落

(2) 散亂

零落的槍聲

(3) 散落;好像散亂安排

零落的村莊

(4) 樹木枯凋

草木零落

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明中會稽鐘山有人姓蔡，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐李白《玉壺吟》：“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。” 清俞樾《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞，世傳謫仙也。”

(2).專指李白。唐孟棨《本事詩·高逸》：“ 李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐韓愈《石鼓歌》：“ 少陵無人謫僊死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。宋胡仔《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故李謫仙《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。唐劉禹錫《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。