山居·其五原文
隨身只有過頭杖,飽腹唯憑摺腳鐺。
幾度遣閒何處好,水聲山色里遊行。
詩詞問答
問:山居·其五的作者是誰?答:淳藏主
問:山居·其五寫於哪個朝代?答:宋代
問:山居·其五是什麼體裁?答:七絕
問:淳藏主的名句有哪些?答:淳藏主名句大全
注釋
1. 七言絕句 押庚韻
參考注釋
隨身
帶在身邊;跟在身旁
隨身攜帶
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
過頭杖
長度超過人體頭部之杖。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“今之士大夫喪妻,往往杖竹甚長,謂之伍過頭杖。”亦稱“ 過頭拄杖 ”、“ 過頭拐杖 ”。 元 李壽卿 《員 * 》第三折:“他磕撲的跪在街基,他將這條過頭拄杖眕眕的,又不知要怎地施為。”《兒女英雄傳》第三五回:“那老者生得童顏鶴髮,仙骨姍姍,手中拖了根過頭拐杖,進門先向他深深的打了一躬。”
飽腹
吃飽肚子。 唐 柳宗元 《愬螭文》:“充心飽腹,肆敖嬉兮,洋洋往復,流逶迤兮。” 唐 劉禹錫 《飛鳶操》:“朴遫危巢向莫時,毰毸飽腹蹲枯枝。”
折腳鐺
斷腳鍋。 唐 段成式 《酉陽雜俎·雷》:“騞然墜地,變成熨斗、 * 、小折腳鐺焉。”《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》:“茅茨石室,向折腳鐺子裡煮飯喫過三十二十年,名利不乾懷,財寶不為念,大忘人世,隱跡巖叢。” 清 錢謙益 《送瞿稼軒給事南還》詩:“橛頭船里新茶灶,折腳鐺邊舊佛龕。”亦省作“ 折鐺 ”。 清 黃宗羲 《顧玉書墓志銘》:“憔悴江湖,紅米折鐺。”
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”