世網余何觸,天涯謫南蠻

盧僎初出京邑有懷舊林

名句出處

出自唐代盧僎的《初出京邑有懷舊林》

全文:
賦生期獨得,素業守微班。
外忝文學知,鴻漸鵷鷺間。
內傾水木趣,築室依近山。
晨趨天日晏,夕臥江海閒。
松風生坐隅,仙禽舞亭灣。
曙雲林下客,霽月池上顏。
雖曰坐郊園,靜默非人寰。
時步蒼龍闕,寧異白雲關。
語濟豈時顧,默善忘世攀。
世網余何觸,天涯謫南蠻
回首思洛陽,喟然悲貞艱。
舊林日夜遠,孤云何時還。

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名句書法欣賞

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參考注釋

世網

比喻社會上法律禮教、倫*理道德對人的束縛。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“奉法循理,不絓世網。” 宋 蘇舜欽 《春睡》詩:“嗒爾暫能離世網,陶然直欲見天機。”《西湖佳話·放生善跡》:“我已踢開世網,打破愛河,自尋出路,你卻怎么結局?” 柳亞子 《次韻和陳巢南歲暮感懷之作》:“留得歲寒松柏在,任他世網亂如麻。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

南蠻

(1).古稱南方的民族及其居住的地方。《禮記·曲禮下》:“其在 東夷 、 北狄 、 西戎 、 南蠻 ,雖大曰子。”《呂氏春秋·召類》:“ 堯 戰於 丹水 之浦以服 南蠻 , 舜 卻 苗 民,更易其俗。”《宋書·荊雍州蠻傳》:“ 荊 、 雍州 蠻 , 槃瓠 之後也。分建種落,布在諸郡縣。 荊州 置 南蠻 , 雍州 置寧 蠻 校尉以領之。 世祖 初,罷 南蠻 併大府,而寧 蠻 如故。” 唐 韓愈 《宿曾江口示侄孫湘》詩之二:“嗟我亦拙謀,致身落 南蠻 。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說:“一直到 周宣王 的時候, 長江 流域的中部都還是所謂 蠻荊 ,所謂 南蠻 , 淮河 流域是所謂 淮夷 、 徐夷 。”

(2).舊時小說中 遼 、 金 人對 宋 及 宋 人的稱呼。《說岳全傳》第十五回:“ 哈迷蚩 奏道:‘臣到中原探聽訊息,老 南蠻 皇帝讓位與小皇帝 欽宗 。’”《說岳全傳》第十六回:“小番報進牛皮帳中:‘啟上狼主,又有一個小南蠻殺進營來,十分厲害。’”

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