牡丹

牡丹原文

御園初報牡丹開，中使頻擎瓶送來。

不用金鈴周致護，那關羯鼓疊為催。

靜看入畫真丰韻，饒有出塵別體裁。

風絮相殃背人過，謂非神解是何哉。

詩詞問答

問：牡丹的作者是誰？答：乾隆
問：牡丹寫於哪個朝代？答：清代
問：牡丹是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩三集卷五十六

參考注釋

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

牡丹

(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色

牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作

中使

宮中派出的使者。多指宦官。《後漢書·宦者傳·張讓》：“凡詔所徵求，皆令 西園 騶密約勑，號曰‘中使’。”《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“勉膳禁哭，中使相望。” 張銑 註：“天子私使曰中使。” 唐 白居易 《繚綾》詩：“去年中使宣口敕，天上取樣人間織。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“忽見有二中使，齎天子手詔，召 曾太師 決國計。”

頂用，好用。 元 武漢臣 《老生兒》楔子：“好孩兒也，這錢直恁般中使！” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“您孩兒往常不聽叔叔的教訓，今日受窮，纔知道這錢中使，我省的了也。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

金鈴

(1).金屬製成的鈴。《西京雜記》卷一：“﹝璧帶﹞上設九金龍，皆銜九子金鈴，五色流蘇。” 前蜀 韋莊 《貴公子》詩：“金鈴犬吠梧桐院，朱鬣馬嘶楊柳風。”《宋史·儀衛志六》：“﹝氅﹞今制有青、緋、皂、白、黃五色，上有朱蓋，下垂帶，帶繡禽羽，末綴金鈴。”《紅樓夢》第五三回：“金鈴玉珮微微搖曳之聲。”

(2).菊花品種名。 宋 孟元老 《東京夢華錄·重陽》：“都下賞菊有數種，黃色而圓者曰金鈴菊。” 龔騫 《九秋》詩：“金鈴搖斷粉函欹，湘簾夜壓玉蠅飛。”

周致

(1).周到嚴格。 宋 戴復古 《久寓泉南借一園亭安下即事》詩之九：“羅列滿吾前，禮數頗周緻。”

(2).完備精緻。 宋 李之彥 《東谷所見·擇師》：“蘭房用度必是周緻，書院缺典置之不問，氣象如此，宜乎碩師去而庸師來。”

羯鼓

我國古代一種鼓。腰部細。據說起源於羯族

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

丰韻

迷人的肉體特徵;優美的姿態——多用於女子

丰韻猶存

饒有

富有。 漢 焦贛 《易林·否之乾》：“ 江 、 河 、 淮 、 濟 ，天之奧府。眾利所聚，可以饒有，樂我君子。”

出塵

(1).超出世俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，乾青雲而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韋莊 《題安定張使君》：“器度風標合出塵，桂宮何負一枝新。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“尋聲審聽，泠然出塵幽韻。” 魯迅 《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領，諷誦一過，誠令人有蕭然出塵之想。”

(2).佛教語。脫離煩惱的塵垢。《四十二章經》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此門，出塵羅漢。”

(3).指出嫁。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“不如削髮出塵，可無此慮。”

體裁

文學作品的分類,可用多種標準來劃分

風絮

隨風飄悠的絮花。多指柳絮。 唐 薛能 《折楊柳》詩之二：“閒想 習池 公宴罷，水蒲風絮夕陽天。” 宋 陸游 《柳》詩之二：“只恐無情堤上柳，又將風絮送春歸。” 明 劉基 《漫成》詩之四：“不禁風絮亂，寂寞掩重簾。”

背人

(1) 隱諱不願使人知道

他得過背人的病

(2) 沒有人或人看不到

背人的地方

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 荀勗 善解音聲，時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞，時謂神解。”《南史·張融傳》：“ 融 玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“ 金纖纖 女子詩才既佳，而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》：“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，攜手入竹林。”