詠蝦蟆

詠蝦蟆原文

佳名標上苑，窩窟近天清。

道士行為氣，梢工打作更。

嘉言呼舍弟，東美是家兄。

莫向南方去，將君煮作羹。

詩詞問答

問：詠蝦蟆的作者是誰？答：汴京輕薄子
問：詠蝦蟆寫於哪個朝代？答：宋代
問：詠蝦蟆是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

2. 宋莊季裕《雞肋編》卷上　《雞肋編》：有揚州人黎珣字東美，崇寧中作郎官監司，又有京師開書鋪人詢字嘉言，皆以貌像呼為蝦蟆。而瓊林苑西南一亭，地界近水，俗號蝦蟆亭；天清寺前多積潦，亦名蝦蟆窩。都中輕薄子戲詠蝦蟆詩云雲。

參考注釋

佳名

(1).好名聲，美名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 祖光祿 少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。 王平北 聞其佳名，以兩婢餉之。”

(2).好名字。 唐 陸龜蒙 《華陽巾》詩：“ 蓮華峰 下得佳名，雲褐相兼上鶴翎。” 明 沉德符 《野獲編·科場·廷試》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以應廷對。”

上苑

皇家的園林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看還》詩：“妖姬競早春，上苑逐名辰。”《新唐書·蘇良嗣傳》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，將蒔上苑。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩之一：“離宮別館樹森森，秋色荒寒上苑深。” 吳梅 《風洞山·慶祝》：“歡慶，花發西宮，鶯啼上苑，官家幾度好風景。”

天清

天氣清朗。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》：“天清，晏然無雲。” 唐 韓愈 《明水賦》：“夜寂天清，煙消氣明。”

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

行為

行偽。謂舉止行動;指受思想支配而表現出來的外表活動

梢工

艄公。 宋 蘇軾 《論綱梢欠折利害狀》：“梢工衣食既足，人人自重，以船為家。” 元 方回 《聽航船歌》之二：“爭似梢工留口喫， 秀州 城外鴨餛飩。” 明 顧起元 《客座贅語·辨訛》：“舟之舵尾曰梢，舟子曰梢工。”

嘉言

善言；美言。《書·大禹謨》：“嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦鹹寧。” 唐 韓愈 孟郊 《會合聯句》：“嘉言寫清越，瘉病失肬腫。” 明 彭士望 《冬心》詩：“汝從先進久，嘉言鹹耳食。”

家兄

對人謙稱自己的哥哥

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》