名句出處
出自宋代何夢桂的《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》
全文：
粵從太極分，大塊溟涬洩。
人生於其間，三才位成列。
人極苟不立，清寧將竭裂。
厥初始斷鰲，萬古功卓絕。
誰觸不周山，地摧天柱折。
媧皇不鍊石，方圓成陷缺。
九載困懷襄，東柱至西碣。
乘載微司空，斯民化魚鱉。
上下三千年，世變幾更迭。
誰與持風輪，不至人類滅。
魯廟祠太牢，漢庭定綿絕蕝澤國訪羊裘，東都樹名節。
斯道無存亡，惟人善顯設。
先後雖殊途，彼此有同轍。
山冢摧且傾，川流沸將竭。
託身止傍徨，勞心苦忡惙。
時無武城偃，誰知堂下蔑。
吏來方叫囂，我行方蹩躠。
賓主成寇讎，樽俎化縲符理司臬。
令出風霆行，章分雲漢抉。
垂光燭幽壤，萬里悉昭晰。
汲綆出深淵，千仞藉提挈。
自雇此身微，天地一瓮蠛。
自笑往事非，古今一劍叫吷。
鳥卵來儀羽，駿骨致汗血。
犁然心自孚，難以口騰說。
衣冠出藻色，詩書響木舌。
從此公道開，起我庶士揭。
不圖老轅申，復見人稷萵。
蒼生在巔崖，寄命方杌隉。
山下豺狼多，況復晝噬齧。
皇皇倘無歸，惸惸靡遺孑。
四海望公來，久旱望霓切。
惟有此西人，謂私我西浙。
永言誓澄清，且為活焦熱。
次第雨八荒，寧久民望觖。
嚴瀨有男子，苦心頭半雪。
受恩口難言，寤嘆惟契契。
延佇羌思君，解佩原遺玦。
參考注釋
蒼生
(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”
(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”
巔崖
高崖。 宋 曾鞏 《學舍記》：“蛟魚洶湧，湍石之川，巔崖莽林，貙虺之聚。”京劇《渡陰平》：“ 鄧艾 ：觀峻壁與巔崖，直接天庭。”
寄命
(1).以重任相委託。《論語·泰伯》：“ 曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也－－君子人與？君子人也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“勞謙沖退，救危全信，寄命不疑，託孤可保。”《梁書·侯景傳》：“夫敵國相伐，聞喪則止，匹夫之交，託孤寄命；豈有萬乘之主，見利忘義者哉。” 清 錢謙益 《浙江布政使司右參政李淑元祖母莊氏贈淑人制》：“矢志立孤，童稚伶仃，有託孤寄命之節；尊章衰老，有送往事居之忠。”
(2).猶寄身，託身。《藝文類聚》卷七引 漢 杜篤 《首陽山賦》：“聞西伯 昌 之善教，育年艾於胡耉，遂相攜而隨之，冀寄命乎餘壽。”《三國志·吳志·吳主傳》：“若罪在難除，必不見置，當奉還土地民人，乞寄命 交州 ，以終餘年。” 唐 張九齡 《和黃門盧監望秦始皇陵》：“黔首無寄命，赭衣相追逐。” 宋 曾鞏 《邪溪祈雨文》：“今麥苗將槁，稻種未布，而春既盡矣，若又不雨至於十日，則麥必盡死，稻不可種，民將安所寄命乎？” 清 黃景仁 《洞庭行贈王大歸包川》詩：“蠻煙瘴雨土卑濕，留我寄命於此鄉。”
(3).暫存之命。喻短暫的生命。《晉書·皇甫謐傳》：“人之死也，精歇形散，魂無不之，故氣屬於天；寄命終盡，窮體反真，故屍藏於地。”
杌隉
傾危不安的樣子
邦之杌隉,曰由一人。——《書·秦誓》
杌隉之象。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
何夢桂名句，寄謝夾谷書隱先生四十四韻名句
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