送廣文傅與礪佐天使安南

送廣文傅與礪佐天使安南原文

尚書文史濟時才，匹馬仍隨使客來。

滄海龍飛天子詔，青冥鶴下趙王台。

諸溪篁竹參差動，五嶺梅花準擬開。

政使風煙殊百粵，未應佳句不能裁。

詩詞問答

問：送廣文傅與礪佐天使安南的作者是誰？答：黎崱
問：送廣文傅與礪佐天使安南寫於哪個朝代？答：元代
問：送廣文傅與礪佐天使安南是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

尚書

(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) 明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

文史

(1).文書記事。《漢書·司馬遷傳》：“僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。”《漢書·東方朔傳》：“年十三學書，三冬文史足用。”

(2).指文學、史學的著作或知識。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“其文史則有 袁 殷 之曹， 孫 乾 之輩。”《北史·山偉傳》：“ 偉 涉獵文史， 孝明 初， 元匡 為御史中尉，以 偉 兼侍御史。” 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“十五富文史，十八足賓客。” 清 孫枝蔚 《送王金鉉歸里》詩：“ 晉 世擅風流， 漢 賢足文史。”

(3).指詩話、文評之類的書。《新唐書·藝文志四》“丁部集錄總集類”有“文史類”一目。凡所以譏評文人之得失者，如《文心雕龍》、《詩品》等，均列入該類。

濟時

猶濟世，救時。《國語·周語中》：“寬，所以保本也；肅，所以濟時也。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“經世手，濟時英， 玉堂 金馬 豈難登。” 周詠 《感懷》詩之三：“舉目 新亭 揮掬淚，刦餘誰是濟時才？”

匹馬

一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於 清渭 之上，南面而朝單于， 朔 、 易 無復匹馬之蹤，六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩之三：“短衣匹馬隨 李廣 ，看射猛虎終殘年。” 宋 陸游 《訴衷情》詞：“當年萬里覓封侯，匹馬戍 梁州 。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如 匹馬捉狗頭， 顏卓然 單刀盟倭目。”

使客

使者。《史記·樊酈滕灌列傳》：“為 沛 廏司御，每送使客還，過 沛 泗上亭 ，與 高祖 語，未嘗不移日也。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十：“ 羌 童看 渭水 ，使客向 河源 。” 宋 曾鞏 《齊州二堂記》：“ 齊 濱 濼 水，而初無使客之館；使客至，則常發民調材木為舍以寓，去則徹之，既費且陋。” 清 周亮工 《書影》卷二：“積年餘，有 高麗 使客三四人，旁睨良久，問：‘此鐵價幾何？’”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

龍飛

舊時比喻升官提職

吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅鹹《贈何劭王濟》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

青冥

天空

青冥浩蕩不見底。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

王台

(1).指 春秋 吳王 闔閭 所築之 姑蘇台 ，在 姑蘇山 上。一說 夫差 築。《國語·吳語》：“ 越 師遂入 吳國 ，圍王臺。” 韋昭 註：“王臺， 姑蘇 。”

(2).指工蜂為培育蜂王所築的巢房。房形長大，房壁較厚，房口朝下。 巴金 《電》五：“ 英 ，你記住，看見蜂在做王台，就毀掉它，免得分封太快了。”

篁竹

(1).竹名。 晉 戴凱之 《竹譜》：“篁竹堅而促節，體圓而質堅，皮白如霜粉，大者宜行船，細者為笛。”

(2).竹叢。《漢書·嚴助傳》：“臣聞 閔 非有城郭邑里也，處谿谷之間，篁竹之中。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“夾江荒茅篁竹之間，小吏十餘家。”《資治通鑑·唐僖宗光啟元年》：“ 潮 為之謀，伏壯士數十人於篁竹中，伺 緒 至，挺劍大呼躍出，就馬上擒之。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

嶺梅

指 大庾嶺 上的梅花。 大庾嶺 上梅花，古來有名。因 嶺 南北氣候差異，梅花南枝已落，北枝方開。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩：“秋雨漫湘竹，陰風過 嶺 梅。” 宋 蘇軾 《定風波》詞：“萬里歸來顏愈少，微笑，時時猶帶 嶺 梅香。”

準擬

(1).遵循；模仿。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“其有才思者之為之也，猶善於依因機會，準擬體例，引古喻今，言微理舉，雅而可笑，中而不傷。”《南史·裴松之傳》：“有司奏太子婚，納徵用玉璧虎皮，未詳何所準擬。” 宋 岳珂 《桯史·八陣圖詩》：“斑斑猶在 杲卿 髮，離離未落 張巡 齒，愛惜微軀欲安用，有臣如此難準擬。”

(2).希望；料想。 唐 白居易 《種柳三詠》：“從君種楊柳，夾水意如何？準擬三年後，青絲拂緑波。” 唐 劉得仁 《悲老宮人》詩：“白髮宮娃不解悲，滿頭猶自插花枝；曾緣玉貌君王寵，準擬人看似舊時。” 宋 王沂孫 《高陽台》詞：“朝朝準擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“準擬春來消寂寞。愁風愁雨，翻把春擔擱。”

(3).準備；打算。 唐 韓愈 《北湖》詩：“應留醒心處，準擬醉時來。” 金 元好問 《白屋》詩：“明年準擬 萊蕪 住，寄謝東鄰 范史雲 。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“奴家準擬今日抄化幾文錢鈔，就此追薦公婆。誰知撞著這兩個風子，攪鬧了一場。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌風去，一葉飄然向十洲。”

(4).準定；一定。 宋 張孝祥 《西江月·黃陵廟》詞：“明日風回更好，今朝露宿何妨？水晶宮裡奏《霓裳》，準擬 岳陽樓 上。” 明 徐霖 《繡襦記·正學求君》：“嘉言敢忘，喜青雲有路終須上，鳳凰雛準擬朝陽。”

(1).料想；打算；希望。 唐 白居易 《不準擬》詩之二：“不準擬身年六十，遊春猶自有心情。”《敦煌曲子詞·送征衣》：“今世共你如魚水，是前世因緣，兩情準擬過千年。” 宋 王安石 《耿天騭許浪山千葉梅見寄》詩：“聞有名花即謾栽，殷勤準擬故人來。” 清 陳維崧 《賀新郎·甲寅除夕十四》詞：“準擬東風來歲好，屏當春衫細馬，看士女鞦韆笑打。”

(2).準備；安排。 唐 元稹 《董逃行》：“縫綴難成裁破易，何況曲針不能伸巧指，欲學裁縫須準擬。”《敦煌變文集·降魔變文》：“太子國中第二貴，出入百司須準擬，因何從騎不過十，聳轡途程來至此？”

(3).舊時公文用語。謂批准下級的擬議。《元典章·朝綱·省部減繁格例》：“如已斷（案）公當，別無枉屈，準擬施行。”

使風

謂利用風力，張帆行船。 清 顧張思 《土風錄》卷六：“船行張帆曰使風。見 溫飛卿 《西州詞》：‘去帆不安幅，作抵使西風？’”

百粵

見“ 百越 ”。

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

佳句

詩文中精闢的語句

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於