九金神鼎重丘山，五玉諸侯雜珮環

杜牧《道一大尹存之、庭美二學士簡於聖明…四韻呈上三君子》

名句出處

出自唐代杜牧的《道一大尹存之、庭美二學士簡於聖明…四韻呈上三君子》

全文：
九金神鼎重丘山，五玉諸侯雜珮環。
星座通霄狼鬣暗，。
戍樓吹笛虎牙閒。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
若念西河舊交友，魚符應許出函關。

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名句書法欣賞

九金神鼎重丘山，五玉諸侯雜珮環書法作品

參考注釋

九金

指九鼎。相傳禹收九州之金鑄九鼎，後因以九金指九鼎。唐杜牧《呈道一大尹存之學士庭美學士三君子》詩：“九金神鼎重邱山，五玉諸侯雜佩環。” 清龔自珍《己亥雜詩》之七二：“一任湯湯淪泗水，九金萬祀屬成周。”

神鼎

(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時必鑄新鼎作為立國的重器。《史記·封禪書》：“聞昔泰帝興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。” 漢焦贛《易林·漸之臨》：“ 禹作神鼎，伯益銜指。斧斤既折，撞立獨倚。” 宋羅泌《路史·後紀一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎，制郊禪。”後世因以“神鼎”喻指皇位。《宋書·袁顗傳》：“神鼎將淪，宗稷幾泯。” 清沉德潛《司馬懿故居》詩：“中原回首移神鼎，豎子成名建禪壇。”

(2).指道教煉丹藥的鼎器。南朝梁江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成愛神鼎，淮南好《丹經》。”

丘山

(1).山丘；山嶽。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高，江河合水而為大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐黃滔《以不貪為寶賦》：“提攜而日月耀手，跪拜而丘山屬意。”

(2).指山林。漢蔡邕《陳太丘碑文》：“時年七十，遂隱丘山，懸車告老。” 晉陶潛《歸田園居》詩之一：“少無適俗韻，性本愛丘山。”

(3).墳墓。《文選·張載＜七哀＞》：“昔為萬乘君，今為丘山土。” 李善註：“《方言》曰：冢大者為丘。”

(4).比喻重、大或多。《漢書·王莽傳上》：“及至青戎摽末之功，一言之勞，然猶皆蒙丘山之賞。”此言重賞。漢陳琳《檄吳將校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之譽。”此言大功。宋蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“常平之粟，累經振發，所存無幾矣，而饑寒之民所在皆是，人得升合，官費丘山。”此言費用之多。

五玉

(1).古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書·舜典》：“修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔傳：“修吉凶賓軍嘉之禮，五等諸侯執其玉。” 孔穎達疏：“此雲五玉即上文五瑞，故知五等諸侯執其玉也。” 漢班固《白*虎通·文質》：“五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發兵，珪以信質，琮以起土功之事也。”《南齊書·樂志三》：“五玉既獻，三帛是薦。”

(2).代稱諸侯。唐獨孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》詩：“三微復正統，五玉歸文祖。”參見“ 五瑞 ”。

(3).五色之玉。南朝齊王融《奉養僧田篇頌》：“五玉已潤談而信，八桂雖芳風乃掃。”