唐生今亦哭，異代同其悲

名句出處

出自唐代白居易的《寄唐生》

全文：
賈誼哭時事，阮籍哭路岐。
唐生今亦哭，異代同其悲。
唐生者何人？五十寒且飢。
不悲口無食，不悲身無衣。
所悲忠與義，悲甚則哭之。
太尉擊賊日，尚書叱盜時。
大夫死凶寇，諫議謫蠻夷。
每見如此事，聲發涕輒隨。
往往聞其風，俗士猶或非。
憐君頭半白，其志竟不衰。
我亦君之徒，鬱郁何所為？不能發聲哭，轉作樂府詩。
篇篇無空文，句句必盡規。
功高虞人箴，痛甚騷人辭。
非求宮律高，不務文字奇。
惟歌生民病，願得天子知。
未得天子知，甘受時人嗤。
藥良氣味苦，瑟淡音聲稀。
不懼權豪怒，亦任親朋譏。
人竟無奈何，呼作狂男兒。
每逢群動息，或遇雲霧披。
但自高聲歌，庶幾天聽卑。
歌哭雖異名，所感則同歸。
寄君三十章，與君為哭詞。

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名句書法欣賞

參考注釋

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”