稽首願得壻漢氏，秭歸有女王昭君

名句出處

出自宋代趙汝鐩的《昭君曲》

全文：
御戎豈別無經綸，婁敬作俑言和親。
或結或絕患不已，至呼韓邪朝竟寧。
稽首願得壻漢氏，秭歸有女王昭君。
臨時失捐畫工賂，蛾眉遠嫁單于庭。
玉容慘澹落紫塞，粉淚闌乾揮黃雲。
下馬穹廬移步澀，彈絲誰要胡兒聽。
年年兩軍苦爭戰，殺*人如麻盈邊城。
若藉此行贖萬骨，甘忍吾恥靡一身。
聞笳常使夢魂驚，倚樓惟恐烽火明。
狼子野心何可憑，嗚呼狼子野心何可憑。

趙汝鐩詩詞大全

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

漢氏

指 漢 代。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“往時 司馬相如 作《封禪》一篇，以彰 漢 氏之休。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 漢 氏初都，在 渭 之涘。” 晉 潘岳 《西征賦》：“愍 漢 氏之剝亂，朝流亡以離析。”《南史·恩倖傳序》：“自 漢 氏以來，年且千祀。”

王昭君

西漢 南郡 秭歸 (今屬 湖北 )人，名 嬙 (《漢書·元帝紀》作“檣”，《匈奴傳下》作“牆”)，字 昭君 ， 晉 時避 司馬昭 諱，改稱 明君 。 元帝 時被選入宮， 竟寧 元年(公元前33年)， 匈奴 呼韓邪 單于入朝求和親， 昭君 自請嫁 匈奴 。入 匈奴 後，被稱為 寧胡閼氏 。現 呼和浩特 市南郊，有 王昭君 青冢。《西京雜記》卷二：“ 元帝 後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬，獨 王嬙 不肯，遂不得見。後 匈奴 入朝求美人為閼氏，於是上案圖以 昭君 行。及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閒雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人，乃窮案其事，畫工皆棄市。” 昭君 故事後來成為詩詞、戲曲、小說等的流行題材。 明 吳應箕 《美色何足恃行》：“美色何足恃，黃金貴有餘，不見 王昭君 ，棄之在穹廬。”參閱《漢書·匈奴傳下》、《後漢書·南匈奴傳》。