過汶河疊壬午舊作韻

過汶河疊壬午舊作韻原文

萊蕪不是廣陵蕪，汶水源長帶大都。

禮岳壽康綿有祝，渡河今昔景無殊。

長民范冉貧何礙，守學嬴公術不紆。

曾至北南分水處，原因地勢豈人模。

詩詞問答

問：過汶河疊壬午舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：過汶河疊壬午舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：過汶河疊壬午舊作韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩三集卷九十六

2. 乙酉南巡迴鑾舟經南旺閱視汶水分流實因天地自然之勢所云白衣老父不過能識其勢而眾人不識耳曾有詩紀事

參考注釋

萊蕪

荒蕪。 唐 穀神子 《博異志·閻敬立》：“舊館無人已久， 敬立 誤入之，但訝萊蕪鯁澀。” 明 范濂 《雲間據目抄·附觀濠堂記》：“而茲菴以荒落萊蕪之境，一轉為深覿洞幽。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

廣陵

見“ 廣陵散 ”。

水源

(1) 水道的源頭或上游

(2) 河流的發源地或源頭

(3) 民用水、工業用水或灌溉用水的來源

威脅要切斷水源

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

壽康

長壽健康。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望。” 宋 王安石 《賀冬表》之六：“茂對時之福嘏，靈承旅以壽康。” 元 貢師泰 《天壽節日大明宮罷朝口占簡張約中博士》：“仗隨騏驥通朝貢，盃進夔龍祝壽康。”

渡河

通過江河

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

無殊

沒有特別之處

長民

為民之長；官長。古指天子、諸侯，後泛指地方官吏。《禮記·緇衣》：“長民者，衣服不貳，從容有常，以齊其民， * 德壹。”《孔子家語·入官》：“上者尊嚴而危，民者卑賤而神。愛之則存，惡之則亡，長民者必明此之要。” 宋 蘇轍 《郭逵自致仕起知潞州》：“擢從解組之餘，復寄長民之任。”

范冉

字 史雲 ， 東漢 陳留 人。曾師事 馬融 ，通五經。 桓帝 時為 萊蕪 長，遭母憂，不就。性狷急，常佩韋以自緩。罹黨錮之禍，遁跡 梁 沛 間，賣卜為生，清貧自守，時或糧絕，窮居自若。閭里歌之曰：“甑中生塵 范史雲 ，釜中生魚 范萊蕪 。”冉，或作“丹”。見《後漢書·獨行傳·范冉》。後以“范丹”指代貧困而有操守的賢士。 明 邵璨 《香囊記·得書》：“喜得逆旅逢青眼，免使破甑生塵愁 范丹 。”《初刻拍案驚奇》卷二：“看來世間聽不得的是媒人的口，他要説了窮， 石崇 也無立錐之地；他要説了富， 范丹 也有萬頃之財。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“誰識 范丹 守，猶甘 原憲 貧。”

守學

堅持學習。《國語·晉語四》：“ 文公 問元帥於 趙衰 。對曰：‘ 卻縠 可。行年五十矣，守學彌惇。’” 漢 牟融 《理惑論》：“太守聞其守學，謁請署吏。”

分水

以江河作為地區的分界。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“ 臨沅縣 與 沅南縣 分水。”

原因

(1) 原來因為

此固原因於其人貪玩

(2) 造成某種結果或者引發某種事情的條件

試圖找出事故的原因

地勢

地面高低起伏的形勢

此地勢高下之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》