名句出處
出自宋代岳珂的《後元佑行上辨章喬益公》
全文:
正月二日天氣清,六符兩兩三階平。
合門催班報麻案,珂馬玎玲萬人看。
押麻參政拆璽封,宣詞舍人來殿東。
鞠躬一聲百寮聽,軍國平章喬益公。
天心果與人心同,大哉聖斷天與通。
本朝太平說元佑,五嶽三光渾未剖。
當年一日三制頒,呂范堂堂分左右。
虔中大老更魁傑,申國勛名比韓富。
民生是時非漢唐,親見至治躋羲皇。
一塵不起四夷服,軌順星躔蕃五穀。
士皆有造百姓寧,官僚徹底清似冰。
桁楊畢空戈革偃,天街鏡淨無攙槍。
彼何人斯階啟厲。
九縣回飆八弦沸。
高皇疋馬開東南,王業中興今五世。
窮荒{左革右未}{左革右曷}何自來,中原萬里吹黃埃。
數殫剝復回否泰,胚腪元氣鍾奇才。
耆明壽雋軼千古,呂望鷹揚稱尚父。
便教旦奭居東西,穆穆迓衡今再睹。
官家即日開天章,貂冠玉佩游岩廊。
一都一俞一吁咈,四海春風已披拂。
聖賢自昔難相逢,巨魚縱壑鴻遇風。
輿人歡呼爭誦說,元佑嘉熙莫分別。
君不見徂徠處士歌一夔,濃墨大字慶曆詩。
生民至今受其賜,千載萬載生光輝。
陋儒筆研久不治,安得椽筆摹英辭。
兩朝慶佑俱盛時,眾賢一念猶西陲。
天心原化光明燭,先望分輝照荊蜀。
參考注釋
剝復
《易》二卦名。坤下艮上為剝,表示陰盛陽衰。震下坤上為復,表示陰極而陽復。後因謂盛衰、消長為“剝復”。《宋史·程元鳳傳》:“極論世運剝復之機。” 清 王韜 《泰西立約不足恃》:“然倚伏之機,剝復之理,本無定局。” 嚴復 《原強》:“物強者死之徒,事窮者勢必反,天道剝復之事,如反覆手耳。” 李大釗 《國民之薪膽》:“或者盛衰剝復之幾,此暫見之小波瀾,正為多難興邦,殷憂啟聖之因緣。”
否泰
指世道盛衰,人世通塞或運氣好壞
否泰如天地。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
胚腪
亦作“ 胚渾 ”。 唐 陸龜蒙 《讀<陰符經>寄鹿門子》詩:“生者死之根,死者生之根。方寸了十字,萬化皆胚腪。” 金 元好問 《游承天懸泉》詩:“太初元氣未凝結,更欲何處留胚腪。” 元 朱*德潤 《雪獵賦》:“迷漫六合,飄颻太空,混玄黃而暴白,始胚腪於鴻蒙。”
元氣
(1) 指天地未分前的混沌之氣
(2) 精神;精氣
(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量
元氣大傷
奇才
傑出的才能
岳珂名句,後元佑行上辨章喬益公名句
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