鳥因擇木飛遠還，云為無心去更賒

名句出處

出自宋代邵雍的《十四日留題福昌縣宇之車軒》

全文：
洛川秋入景尤佳，微雨初過徑路斜。
水竹洞中藏縣宇，煙嵐塢里住人家。
霜餘紅間千重葉，天外晴排數縷霞。
溪淺溪深清瀲灩，峰高峰下碧查牙。
鳥因擇木飛遠還，云為無心去更賒。
蓋世功名多齟齬，出群才業足咨嗟，浮生日月仍須惜，半老筋骸莫強夸。
就此岩邊宜築室，樂吾真樂樂無涯。

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名句書法欣賞

鳥因擇木飛遠還，云為無心去更賒書法作品

參考注釋

擇木

(1).謂鳥獸選擇樹木棲息。常用以比喻擇主而事。《左傳·哀公十一年》：“﹝ 孔子 ﹞命駕而行，曰：‘鳥則擇木，木豈能擇鳥？’” 晉左思《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音。”《北史·万俟普可朱渾元等傳論》：“ 神武招攜，理殊納叛；諸將擇木，情非背恩。”《三國演義》第三回：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” 劉紹棠《地母》：“原市委書記楊仲芳跟他是老戰友；但是，為了做官、保官和升官，只有良禽擇木而棲了。”

(2).喻選擇官職。晉潘岳《西征賦》：“夕獲歸於都外，宵未中而難作；匪擇木以棲集，尠林焚而鳥存。” 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 李弘度常嘆不被遇。殷揚州知其家貧，問：‘君能屈志百里不？’ 李答曰：‘《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木？’遂授剡縣。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉葛洪《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋司馬光《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清李顒《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。漢班固《東都賦》：“子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙補註：“雲猶所也。” 明宋濂《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。唐李商隱《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”