山屋著孤嫠，採薇人更誰

名句出處

出自宋代陳著的《到西山懷趙景文似諸孤》

全文：
山屋著孤嫠，採薇人更誰。
寒鐙長夜影，春帖去年詩。
後死只多感，獨來能幾時。
願言相勸學，西席佇賢師。

陳著詩詞大全

參考注釋

山屋

隱士或山野人家的屋宇。 唐 皎然 《冬日山行過薛徵君》詩：“菜實縈小園，稻花遶山屋。” 金 趙秉文 《赴寧化宿王道》詩：“山屋如鷄柵，才容卸馬鞍。” 明 李東陽 《寄莊定山》詩：“山屋到秋驚雨破，野舟經日任潮生。”

孤嫠

孤兒寡婦。 唐 韓愈 《復志賦》：“嗟日月其幾何兮，擕孤犛而北旋。” 宋 王安石 《哀賢亭》詩：“終欲往一慟，詠言慰孤嫠。” 金 元好問 《綦威卿毅輓辭》：“孤嫠平日託，昆季再生緣。” 明 徐復祚 《紅梨記·憶友》：“孤嫠謾恤機中緯，媿填海無能銜石。” 清 曾國藩 《陳仲鸞之父母七十壽序》：“心之所許，雖孤嫠卑賤，必引而翼之。” 于右任 《義旗》詩：“羆虎連營思將帥，流亡載道泣孤嫠。”

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”