鵲尾銀屏,龍涎金鼎,乘鸞指刻成佳倩

李雯踏莎行·請宴

名句出處

出自明代李雯的《踏莎行·請宴》

全文:
粉傅何郎,香薰荀令,帽檐低亞花枝並。
頻將宜稱問雙鬢,畫簾吹動風流影。
鵲尾銀屏,龍涎金鼎,乘鸞指刻成佳倩
春陰立盡海棠東,合歡心事從頭整。

李雯詩詞大全

參考注釋

鵲尾

(1).“鵲尾爐”的略稱。亦泛指香爐。 宋 姚述堯 《念奴嬌·瑞香》詞:“醉面勻紅,香囊暗惹,鵲尾煙頻炷。” 元 王逢 《雨坐梧溪精舍》詩:“別巷鶯聲歇,香菸鵲尾橫。” 清 陳玉堪 《摸魚兒·落花》詞:“傷春瘦,寶篆慵飄鵲尾。”

(2).地名。 安徽 銅陵 至 繁昌 長江 中,有 鵲洲 。 鵲頭 為 銅陵 西南 鵲頭山 , 鵲尾 為 繁昌 東北 三山 。《宋書·張興世傳》:“時臺軍據 赭圻 ,南賊屯 鵲尾 ,相持久不決。” 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》:“ 吳王 舊邑, 楚國 先封, 江 廻 鵲尾 之城,山枕海根之治。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩:“六師屯 鵲尾 ,雙闕表 牛頭 。” 吳翌鳳 箋注引 馮智舒 《綱目質寔》:“ 鵲尾 ,渚名,在 廬州府 舒城縣 治西北。”

銀屏

(1) 電視接**機的螢光屏

銀屏內外

(2) 又稱“螢屏”

龍涎

見“ 龍涎香 ”。

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“金鼎玉杯,銀樽珠襦之寶,皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞:“華堂靜,松風竹雪,金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩:“先生五嶽游,文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞:“金鼎內,迴朦朧。換骨添筋處處通。”

(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩:“傾家事金鼎,年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“願棄了升斗微官,早學那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎,奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 夏 鑄九牧之金鼎, 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》:“旄頭翫其金鼎,典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩:“金鼎鹽梅須大用,九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》:“便調金鼎佐無為,鳳池坐數 汾陽 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回:“香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆。”

乘鸞

(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹*簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲,後鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳台。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統類,後因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《後魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠。”《西遊記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”

(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香雲艷,燕語鶯啼,好遂吹簫願,喜嬴臺乘鸞風便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗後,不到乘鸞也死不休。”

(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫。”

佳倩

猶佳婿。 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》:“果翩翩,風標濟楚才華贍,佳倩殊堪慰暮年。”

李雯名句,踏莎行·請宴名句

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